ЛГБТК сталкиваются с многочисленными проблемами, включая предубеждения со стороны как простых, так и странных людей, но у них также есть определенные проблемы, которые являются специфическими для их личности.
Например, человек, который является глухим и геем, может испытывать двойную дискриминацию из-за своей инвалидности и своей сексуальной ориентации. Это может привести к ощущению изоляции и маргинализации. Точно так же тот, кто является чернокожим и трансгендером, может чувствовать себя исключенным как из сообщества чернокожих, так и из сообщества ЛГБТК из-за пересекаемости их идентичности. Этот опыт подчеркивает, как перекрывающиеся идентичности могут усугубить дискриминацию в ЛГБТК-сообществах.
ЛГБТК-сообщество включает в себя людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры или любой другой негетеронормативный пол или сексуальность.
Однако это сообщество разнообразно и включает в себя множество различных подгрупп с уникальным опытом. Люди, которые являются инвалидами или принадлежат к расовым или этническим меньшинствам, могут столкнуться с дополнительными препятствиями для принятия и включения в более широкое ЛГБТК-сообщество.
Например, трансгендерная женщина, которая использует инвалидную коляску, может изо всех сил пытаться найти поддержку у более широкого ЛГБТК-сообщества из-за аблеистических взглядов, которые отклоняют ее инвалидность. Точно так же, гей, который является мусульманином, может быть отвергнут своей семьей и сверстниками за гомосексуальность, в то же время сталкиваясь с исламофобией в более широком обществе. Пересечения этих различных идентичностей создают уникальные проблемы для каждого человека, затрудняя доступ к ресурсам, участие в активной деятельности и формирование значимых отношений.
Кроме того, угнетение между секциями может проявляться физическими и психологическими способами. У цветного ЛГБТ-человека, который глухой, могут возникнуть проблемы с трудоустройством из-за дискриминации по всем трем аспектам их идентичности - расе, сексуальной ориентации и инвалидности. Они также могут испытывать микроагрессии, такие как неправильное произношение своего имени, исключение из разговоров или стереотипы, связанные как с инвалидностью, так и с расой. Это может привести к чувству изоляции и беспокойства.
Однако есть и положительные примеры того, как пересекающиеся идентичности могут укрепить солидарность между маргинализированными сообществами.
Например, квир-чернокожий активист может использовать свой двойной опыт для защиты прав ЛГБТК и причин расовой справедливости. Глухая писательница-лесбиянка могла бы использовать свой собственный опыт, чтобы рассказать другим о представлении инвалидности в СМИ. Эти люди служат примерами для подражания для других с похожей идентичностью, показывая им, что они не одиноки, и побуждая их гордиться собой, несмотря на давление общества.
В заключение, перекрывающиеся идентичности, такие как инвалидность, этническая принадлежность и сексуальная ориентация в ЛГБТК-сообществе, могут усугубить дискриминацию и создать уникальные проблемы для каждого человека.
Однако, важно признать, что эти идентичности не определяют чью-либо ценность или ценность и что каждый заслуживает уважения и признания независимо от его происхождения. Работая в направлении равенства по нескольким осям идентичности, мы можем создать более сильные и инклюзивные сообщества, которые прославляют разнообразие и отвергают предрассудки.
Как пересекающиеся идентичности, такие как инвалидность, этническая принадлежность и сексуальная ориентация, усугубляют дискриминацию в ЛГБТК-сообществах?
Люди с множественной маргинальной идентичностью часто подвергаются риску дискриминации и изоляции в своих социальных кругах, включая как ЛГБТК, так и не-ЛГБТК. Это явление называют интерсекционностью. В ЛГБТК-сообществах люди, которые идентифицируют себя как квир/трансгендер и инвалид, сталкиваются с особыми проблемами из-за пересечения этих двух идентичностей (Rodriguez et al., 2017).