Les personnes LGBTQ sont confrontées à de nombreux problèmes, y compris les préjugés des gens ordinaires et étranges, mais elles ont aussi certains problèmes qui sont spécifiques à leur personnalité.
Par exemple, une personne sourde et gay peut subir une double discrimination en raison de son handicap et de son orientation sexuelle. Cela peut entraîner un sentiment d'exclusion et de marginalisation. De même, une personne noire et transgenre peut se sentir exclue à la fois de la communauté noire et de la communauté LGBTQ en raison de la intersection de son identité. Cette expérience souligne comment les identités qui se chevauchent peuvent exacerber la discrimination dans les communautés LGBTQ.
La communauté LGBTQ comprend les personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers ou tout autre sexe ou sexualité non hétéronormative.
Cependant, cette communauté est diversifiée et comprend de nombreux sous-groupes différents avec une expérience unique. Les personnes handicapées ou appartenant à des minorités raciales ou ethniques peuvent se heurter à des obstacles supplémentaires à l'acceptation et à l'inclusion dans la communauté LGBTQ en général.
Par exemple, une femme transgenre qui utilise un fauteuil roulant peut avoir du mal à trouver du soutien auprès de la communauté LGBTQ en raison des attitudes abléistes qui rejettent son handicap. De même, un homosexuel musulman peut être rejeté par sa famille et ses pairs pour homosexualité, tout en étant confronté à l'islamophobie dans la société en général. L'intersection de ces différentes identités pose des problèmes uniques à chaque individu, rendant difficile l'accès aux ressources, la participation active et la formation de relations significatives.
En outre, l'oppression entre les sections peut se manifester physiquement et psychologiquement. Une personne LGBT de couleur qui est sourde peut avoir des problèmes d'emploi en raison de la discrimination sur les trois aspects de son identité - la race, l'orientation sexuelle et le handicap. Ils peuvent également subir des micro-agressions telles que la mauvaise prononciation de leur nom, l'exclusion des conversations ou des stéréotypes liés à la fois au handicap et à la race. Cela peut conduire à un sentiment d'isolement et d'inquiétude.
Cependant, il existe des exemples positifs de la façon dont les identités croisées peuvent renforcer la solidarité entre les communautés marginalisées.
Par exemple, un activiste noir queer peut utiliser sa double expérience pour défendre les droits des personnes LGBTQ et les causes de la justice raciale. Une écrivaine lesbienne sourde pourrait utiliser sa propre expérience pour parler aux autres de la représentation du handicap dans les médias. Ces personnes sont des exemples à suivre pour les autres qui ont une identité semblable, leur montrant qu'ils ne sont pas seuls et les encourageant à être fiers d'eux-mêmes malgré les pressions de la société.
En conclusion, les chevauchements d'identités, comme le handicap, l'ethnicité et l'orientation sexuelle dans la communauté LGBTQ, peuvent exacerber la discrimination et créer des problèmes uniques pour chaque individu.
Cependant, il est important de reconnaître que ces identités ne définissent la valeur ou la valeur de personne et que chacun mérite d'être respecté et reconnu quelle que soit son origine. En œuvrant pour l'égalité sur plusieurs axes identitaires, nous pouvons créer des communautés plus fortes et inclusives qui glorifient la diversité et rejettent les préjugés.
Comment les identités croisées telles que le handicap, l'ethnicité et l'orientation sexuelle exacerbent-elles la discrimination dans les communautés LGBTQ ?
Les personnes aux identités multiples marginales sont souvent exposées à la discrimination et à l'exclusion dans leurs milieux sociaux, y compris les personnes LGBTQ et non LGBTQ. Ce phénomène est appelé l'intersection. Dans les communautés LGBTQ, les personnes qui s'identifient comme queer/transgenres et comme personnes handicapées sont confrontées à des problèmes particuliers en raison de l'intersection de ces deux identités (Rodriguez et al., 2017).