В христианской традиции концепция дуализма занимает центральное место во многих религиозных верованиях. Дуализм предполагает идею о том, что реальность может быть разделена на две противоположные, но взаимодополняющие сферы, такие как рай и ад, Бог и Сатана, добро и зло или тело и душа. Эта концепция часто приводит к двоякому образу мышления о морали, когда действия рассматриваются как правильные или неправильные, чистые или нечистые, а также греховные или добродетельные.
Бисексуальное существование бросает вызов этой двоичной точке зрения, стирая границы между тем, что считается социально приемлемым и неприемлемым, когда речь идет о сексуальности и гендерной идентичности. Бисексуальность - это влечение как к мужчинам, так и к женщинам, независимо от их физических или психологических особенностей. Он отвергает идею о том, что существуют различные категории мужественности и женственности, и вместо этого охватывает текучесть и разнообразие в человеческом опыте. Поступая таким образом, бисексуальность подрывает жесткую дихотомию мужчины/женщины и бросает вызов традиционным представлениям о сексуальной морали, основанным на гетеронормативных стандартах.
Бисексуальность подчеркивает, как на моральное суждение часто влияют социальные нормы, а не естественные инстинкты. Эта критика выходит за рамки философии и распространяется на теологию, где такие понятия, как первородный грех и спасение, предполагают неотъемлемое разделение между хорошим и плохим поведением, не оставляя места для нюансов с точки зрения индивидуальных предпочтений или выбора. В целом, бисексуальность служит неявным отказом от морального дуализма, обращая внимание на его ограничения и призывая людей отойти от жёстких моральных рамок.
В философии под моральным дуализмом можно понимать убеждение в том, что моральные ценности существуют независимо от какой-либо объективной реальности или материальной субстанции. Понятие дуализма берёт своё начало в теории форм Платона, которая постулирует два отдельных мира - один осязаемый и конкретный (мир предметов) и другой абстрактный и нематериальный (мир идей). Согласно этой перспективе, моральные ценности рассматриваются как трансцендентальные истины, которые лежат вне нашего восприятия и не могут быть измерены с помощью научных методов. Моральные дуалисты утверждают, что у нас есть совесть, которая ведет нас к принятию этических решений, но не обязательно соответствует физической реальности.
Бисексуальное существование ставит под сомнение это предположение, предполагая, что моральные суждения должны определяться не только абстрактными принципами, но также личным опытом и выбором. Принимая текучесть и различия в человеческом опыте, бисексуальность отталкивает от представления о том, что есть только один способ жить морально правильной жизнью. Кроме того, он нарушает традиционные сексуальные иерархии и подчеркивает, что моральное суждение часто зависит от социокультурных норм, а не от врожденных наклонностей. Поэтому бисексуальность заставляет философов переосмыслить свои предположения о природе морали и рассмотреть альтернативные перспективы за пределами бинарного мышления.
В статье делается вывод:
Бисексуальное существование представляет уникальную критику морального дуализма как в теологии, так и в философии, подрывая традиционные концепции гендерной идентичности и сексуальности. Отвергая фиксированные категории и поощряя текучесть, бисексуалы бросают вызов идее, что есть только один правильный способ жить морально правильной жизнью. Более того, они обращают внимание на то, как моральные суждения подвержены влиянию социальных норм, а не естественных инстинктов. Бисексуальность, таким образом, предлагает важную перспективу для понимания того, как предвзятые представления о хорошем и плохом поведении могут ограничивать индивидуальные возможности и побуждать людей ставить под сомнение жесткие моральные рамки.
Как бисексуальное существование функционирует как неявная критика морального дуализма как в теологии, так и в философии?
Сама природа бисексуальности бросает вызов понятию морального дуализма, которое присутствует как в теологии, так и в философии. Моральный дуализм относится к убеждению, что в мире действуют две противоборствующие силы - добро и зло, Бог и Сатана, свет и тьма и т. д. Это двоичное мышление пронизывает большую часть человеческой мысли и поведения, включая то, как мы рассматриваем сексуальную ориентацию.