في التقاليد المسيحية، يعتبر مفهوم الثنائية مركزيًا للعديد من المعتقدات الدينية. تقترح الثنائية فكرة أن الواقع يمكن تقسيمه إلى مجالين متقابلين ولكن متكاملين، مثل الجنة والجحيم، الله والشيطان، الخير والشر، أو الجسد والروح. غالبًا ما يؤدي المفهوم إلى طريقة مزدوجة للتفكير في الأخلاق، حيث يُنظر إلى الأفعال على أنها صحيحة أو خاطئة، نقية أو نجسة، وخطيئة أو فاضلة.
يتحدى الوجود المخنثين هذه النظرة الثنائية، مما يطمس الخطوط الفاصلة بين ما يعتبر مقبولًا اجتماعيًا وغير مقبول عندما يتعلق الأمر بالجنس والهوية الجنسية. الازدواجية هي عامل جذب لكل من الرجال والنساء، بغض النظر عن خصائصهم الجسدية أو النفسية. إنه يرفض فكرة أن هناك فئات مختلفة من الذكورة والأنوثة، وبدلاً من ذلك يتبنى السيولة والتنوع في التجربة البشرية. وبذلك، فإن ازدواجية الميول الجنسية تقوض الانقسام الجامد بين الذكور والإناث وتتحدى المفاهيم التقليدية للأخلاق الجنسية القائمة على معايير غير متجانسة.
تسلط ثنائية الجنس الضوء على كيف أن الحكم الأخلاقي غالبًا ما يتأثر بالأعراف الاجتماعية بدلاً من الغرائز الطبيعية. يتجاوز هذا النقد الفلسفة إلى اللاهوت، حيث تشير مفاهيم مثل الخطيئة الأصلية والخلاص إلى فصل متأصل بين السلوك الجيد والسلوك السيئ، مما لا يترك مجالًا للفروق الدقيقة من حيث التفضيل الفردي أو الاختيار. بشكل عام، تعتبر الازدواجية بمثابة رفض ضمني للثنائية الأخلاقية، مع الاهتمام بحدودها وحث الناس على الابتعاد عن الأطر الأخلاقية الصارمة.
في الفلسفة، يمكن فهم الازدواجية الأخلاقية على أنها الاعتقاد بأن القيم الأخلاقية موجودة بغض النظر عن أي واقع موضوعي أو جوهر مادي. ينشأ مفهوم الثنائية من نظرية أشكال أفلاطون، التي تفترض عالمين منفصلين - أحدهما ملموس وملموس (عالم الأشياء) والآخر مجرد وغير ملموس (عالم الأفكار). وفقًا لهذا المنظور، يُنظر إلى القيم الأخلاقية على أنها حقائق سامية تقع خارج تصورنا ولا يمكن قياسها بالطرق العلمية. يجادل المزدوجون الأخلاقيون بأن لدينا ضميرًا يقودنا إلى اتخاذ قرارات أخلاقية، ولكنه لا يتوافق بالضرورة مع الواقع المادي.
يتحدى الوجود المخنثين هذا الافتراض، مما يشير إلى أنه يجب تحديد الأحكام الأخلاقية ليس فقط من خلال المبادئ المجردة ولكن أيضًا من خلال الخبرة الشخصية والاختيار. من خلال تبني السيولة والاختلافات في التجربة البشرية، يتم صد ازدواجية التوجه الجنسي من خلال فكرة أن هناك طريقة واحدة فقط لعيش حياة صحيحة أخلاقياً. بالإضافة إلى ذلك، فإنه ينتهك التسلسلات الهرمية الجنسية التقليدية ويؤكد أن الحكم الأخلاقي غالبًا ما يعتمد على الأعراف الاجتماعية والثقافية بدلاً من الميول الفطرية. لذلك تجبر ثنائية الجنس الفلاسفة على إعادة التفكير في افتراضاتهم حول طبيعة الأخلاق والنظر في وجهات نظر بديلة تتجاوز التفكير الثنائي. يخلص المقال إلى أن الوجود المخنثين يمثل نقدًا فريدًا للثنائية الأخلاقية في كل من اللاهوت والفلسفة، مما يقوض المفاهيم التقليدية للهوية الجنسية والجنسية. من خلال رفض الفئات الثابتة وتشجيع السيولة، يتحدى المخنثون فكرة وجود طريقة واحدة صحيحة فقط لعيش حياة صحيحة أخلاقياً. علاوة على ذلك، فإنهم ينتبهون إلى كيفية تأثر الأحكام الأخلاقية بالأعراف الاجتماعية بدلاً من الغرائز الطبيعية. لذلك، تقدم الازدواجية منظورًا مهمًا لفهم كيف يمكن للمفاهيم المسبقة للسلوك الجيد والسيئ أن تحد من الاحتمالات الفردية وتشجع الناس على التشكيك في الأطر الأخلاقية الصارمة.
كيف يعمل الوجود المخنثين كنقد ضمني للثنائية الأخلاقية في كل من اللاهوت والفلسفة ؟
طبيعة الازدواجية تتحدى فكرة الازدواجية الأخلاقية الموجودة في كل من اللاهوت والفلسفة. تشير الثنائية الأخلاقية إلى الاعتقاد بوجود قوتين متعارضتين في العالم - الخير والشر، الله والشيطان، النور والظلام، إلخ. يتخلل هذا التفكير الثنائي الكثير من الفكر والسلوك البشري، بما في ذلك كيفية رؤيتنا للتوجه الجنسي.