O termo «temporalidade estranha» refere-se à ideia de que o tempo não é linear, mas sim não linear e variado, desafiando os relatos tradicionais do progresso histórico e da evolução social. Este conceito tem implicações profundas na compreensão de gênero, sexualidade e identidade, especialmente quando se trata de problemas relacionados com a dinâmica de poder, opressão e resistência.
A teoria quir sugere que as narrativas heteronormativas dominantes costumam dar vantagem a certas identidades, experiências e perspectivas, excluindo outras. Nesse contexto, a estranha temporalidade afirma que a história não representa necessariamente uma progressão em curso de um estado para outro, mas sim uma paisagem em constante mudança e em constante evolução de várias características do tempo que coexistem ao mesmo tempo. Isso significa que várias identidades, experiências e perspectivas podem ser experimentadas e expressas ao mesmo tempo, sem a prioridade de uma sobre a outra.
O tempo quir questiona o conceito de um momento fixo em que certas ideias ou práticas se tornam obsoletas ou irrelevantes. Em vez disso, supõe-se que não há nenhum ponto final ou ponto final definitivo; em vez disso, tudo existe em constante movimento, com diferentes formas e representações que interagem entre si de uma forma inesperada.
Alguns cientistas afirmam que as categorias binárias «homem» e «mulher» não são fixas ou naturais, mas sim socialmente projetadas e historicamente condicionadas. A estranha temporalidade implica que essas categorias não existem fora dos contextos culturais e políticos específicos, e assim podem mudar com o tempo, dependendo das circunstâncias.
Este desafio ao pensamento linear também se estende a conceitos como o progresso, que implica uma trajetória clara para maior inclusão e igualdade. O quir-temporal, em vez disso, reconhece que o progresso é um processo complexo e muitas vezes desigual, com períodos de regressão, estagnação e regressão que se transformam entre momentos de movimento. Além disso, ele questiona a suposição de que todas as pessoas devem partilhar a mesma visão de justiça social, afirmando, em vez disso, que a identidade e a experiência individuais devem ser reconhecidas e avaliadas como únicas e válidas.
O tempo quir fornece uma base para entender como a dinâmica do poder funciona dentro de sistemas de opressão e resistência. Isso sugere que não podemos supor uma narrativa única sobre a história ou progresso, mas, em vez disso, devemos reconhecer muitos limites de tempo em qualquer situação específica. Esta perspectiva tem implicações importantes para o ativismo e a advocacia, pois nos encoraja a pensar criticamente sobre a nossa própria posição e as estruturas de poder que formam a nossa experiência de vida.
Como é que a estranha temporalidade desafia as narrativas lineares da história, identidade e evolução social?
O tempo quir desafia as narrativas lineares da história, identidade e evolução social, minando as suposições tradicionais sobre o tempo e sua progressão. Ele questiona a estrutura temporal dominante que organiza os acontecimentos para o passado, o presente e o futuro, ao mesmo tempo em que abrange múltiplas características de tempo, cronologias não lineares e experiências intermitentes. O tempo quir também compromete a identidade rígida baseada em atributos fixos, como gênero e sexualidade, desestabilizando suas construções binárias e permitindo a fluência e ambiguidade.