Il termine «strana temporalità» si riferisce all'idea che il tempo non è lineare, ma piuttosto non lineare e eterogeneo, sfidando i tradizionali racconti del progresso storico e dell'evoluzione sociale. Questo concetto ha profonde implicazioni per la comprensione del sesso, della sessualità e dell'identità, soprattutto quando si tratta di problemi legati alla dinamica del potere, all'oppressione e alla resistenza.
La teoria di Quire suggerisce che le narrazioni eteronormative dominanti sono spesso in vantaggio su certe identità, esperienze e prospettive, escluse altre. In questo contesto, la strana temporalità sostiene che la storia non è necessariamente una progressione in evoluzione da una condizione all'altra, ma piuttosto un paesaggio in continua evoluzione e in continua evoluzione di diverse caratteristiche temporali che coesistono contemporaneamente. Ciò significa che diverse identità, esperienze e prospettive possono essere sperimentate e espresse contemporaneamente, senza la priorità di una sopra l'altra.
La quiete temporale mette in discussione il concetto di tempo fisso in cui determinate idee o pratiche diventano obsolete o inattive. Si suppone invece che non vi siano punti iniziali o finali finali; Invece, tutto esiste in continuo movimento, con diverse forme e rappresentazioni che interagiscono tra loro in modo inaspettato.
Alcuni scienziati sostengono che le categorie binarie «uomo» e «donna» non sono fisse o naturali, ma sono socialmente progettate e storicamente convenzionate. La strana temporalità implica che queste categorie non esistono al di fuori di contesti culturali e politici specifici, e quindi possono cambiare nel tempo, a seconda delle circostanze.
Questa sfida per il pensiero lineare si estende anche a concetti come il progresso, che implica una traiettoria chiara verso una maggiore inclusione e uguaglianza. La quiete temporale riconosce invece che il progresso è un processo complesso e spesso ineguagliabile, con periodi di regressione, stagnazione e regressione che si spostano tra i momenti in avanti. Inoltre, mette in dubbio il presupposto che tutte le persone dovrebbero condividere la stessa visione della giustizia sociale, sostenendo invece che l'identità individuale e l'esperienza devono essere riconosciute e valutate come uniche e valide.
La quiete temporale fornisce la base per capire come le dinamiche di potere agiscono nei sistemi di oppressione e resistenza. Ciò suggerisce che non possiamo ipotizzare un'unica narrazione della storia o del progresso, ma invece dobbiamo riconoscere un sacco di tempistiche in qualsiasi situazione particolare. Questa prospettiva ha importanti implicazioni per l'attivismo e la consulenza perché ci spinge a pensare criticamente alla nostra posizione e alle strutture di potere che formano la nostra esperienza di vita.
In che modo la strana tempistica sfida i racconti lineari della storia, dell'identità e dell'evoluzione sociale?
La temporalità di Quir sfida i racconti lineari della storia, dell'identità e dell'evoluzione sociale, compromettendo i presupposti tradizionali sul tempo e la sua progressione. Mette in discussione la struttura temporale dominante che organizza gli eventi nel passato, nel presente e nel futuro, mentre copre numerose caratteristiche temporali, cronologie non lineari e esperienze intermittenti. La quiete-temporalità compromette anche l'identità rigida basata su attributi fissi come sesso e sessualità, destabilizzando i loro progetti binari e permettendo fluidità e ambiguità.