A censura de canais refere-se à supressão, regulação e invisibilidade das identidades e expressões queer que ocorrem através de várias infraestruturas institucionais, algoritmáticas, culturais e sociais. Neste ensaio, eu exploro como estas infraestruturas fornecem a valorização dos canais e o que podem fazer os futuros movimentos de queer, as coligações de redes, a arquitetura de mídia alternativa e as plataformas de comunidades para imaginar uma expressiva ecologia, soberania da rede e novos queer-pawles que vão além da supressão e do marco regulatório.
O primeiro fator que permite a valorização de canais é a infraestrutura institucional. A infraestrutura institucional inclui leis, políticas e regulamentos que governos, corporações e outras instituições usam para controlar a expressão queer.
Muitos países têm leis contra a homossexualidade que criminalizam as relações entre pessoas do mesmo sexo e tornam mais difícil para pessoas LGBT + se expressarem abertamente sem medo de perseguição ou violência. A infraestrutura corporativa também desempenha um papel no sentido da censura de queer, criando campanhas de marketing que excluem ou rotulam as pessoas de queer.
As empresas são frequentemente focadas no público heteronormativo com seu anúncio, deixando pouco espaço para a apresentação de queer.
O segundo fator é a infraestrutura algoritmica. Plataformas de redes sociais como Facebook, Instagram e TikTok são ferramentas poderosas de comunicação e expressão, mas também são projetadas para promover determinados conteúdos baseados no envolvimento dos usuários. Os algoritmos priorizam conteúdos que recebem mais likes, comentários e ressalvas, o que significa que o conteúdo quir pode ser suprimido se não se encaixar nas principais histórias de beleza, romance e sexo. Isso remove a identidade queer e a experiência das redes sociais, o que dificulta a comunicação entre as pessoas e a criação de comunidades na Internet.
A infraestrutura cultural também desempenha um papel importante na direção da censura de queer. As normas e valores sociais determinam a forma como compreendemos o sexo, a sexualidade e a intimidade, o que leva à invisibilidade de expressões estranhas.
A ideia de que o casamento só deve ocorrer entre duas pessoas de sexos diferentes implica que as relações não imediatas e poliaméricas não são legítimas. Este narrativo cultural perpetua a desinformação sobre a estranheza e torna difícil para as pessoas explorarem livremente a sua identidade.
A infraestrutura social também é crucial para garantir a censura estranha do canal. Essas infraestruturas incluem dinâmicas familiares, crenças religiosas e expectativas sociais que reforçam os papéis tradicionais de gênero e heteronormatividade.
Algumas famílias podem rejeitar ou evitar membros que se identificam como LGBT +, causando isolamento e lesões. As instituições religiosas costumam condenar a homossexualidade, o que torna difícil para as pessoas estranhas encontrarem reconhecimento nas suas comunidades religiosas.
Há esperanças de que os futuros movimentos de queer, coligações de rede, arquiteturas de mídia alternativas e plataformas comunitárias criem uma ecologia expressiva, soberania de rede e novas pastas de queer que vão além da supressão e do marco regulatório. Uma das maneiras de fazer isso é construir redes alternativas e plataformas onde as vozes quir podem ser ouvidas sem medo da censura. A soberania da rede significa controlar seus dados e privacidade, permitindo que as pessoas compartilhem suas histórias e experiências sem se preocuparem em ser monitoradas ou. As expressivas ecologias incluem a criação de espaços para diferentes expressões de identidade e desejo, como queer art, música, moda e cultura. As novas pastas de queer significam a criação de um espaço onde os indivíduos de queer se podem unir e manter uns aos outros fora das principais narrativas e estruturas que os oprimem.
As infraestruturas institucionais, algoritmáticas, culturais e sociais garantem a valorização de canais, apagagem, invisibilidade e regulação. Ao pesquisar sobre estes fatores, podemos compreender como a estranheza é reprimida e como desafiá-la através da ação coletiva, da expressão criativa e da autodeterminação.