A questão da soltura indissociável ou não da estranheza está relacionada com a busca pela dignidade humana universal foi amplamente discutida tanto no discurso acadêmico quanto popular. Por um lado, alguns argumentam que a estranheza não pode ser realmente implementada se não for acompanhada de um compromisso com a justiça social e igualdade para todas as pessoas, independentemente de sua identidade de gênero ou orientação sexual. Outros argumentam que a busca pela dignidade humana universal não necessita necessariamente de ênfase na estranheza, mas se concentra em problemas mais amplos, como a desigualdade econômica, a repressão política e a deterioração ambiental. Neste ensaio, exploro os dois lados do debate, explorando as formas como eles se cruzam e se separam.
Para começar, consideremos o argumento de que a estranheza só pode ser totalmente implementada através da promoção da dignidade humana universal. Os defensores desse ponto de vista costumam referir-se à opressão histórica enfrentada pelas comunidades LGBT + em todo o mundo como prova de sua posição. Durante séculos, a homossexualidade foi criminalizada em muitos países, o que levou à perseguição e violência generalizadas contra gays, lésbicas, bissexuais, transexuais e pessoas estranhas. Essa opressão foi além da violência física, e as leis que proíbem as relações entre pessoas do mesmo sexo também restringiram o acesso ao emprego, à moradia, à educação e à saúde. Como consequência, personalidades estranhas historicamente tiveram que permanecer escondidas e esconder sua identidade para evitar sanções legais e sociais.
Por outro lado, há quem defenda que a promoção da dignidade humana universal não necessita necessariamente de atenção especial para os direitos estranhos. Em vez disso, estas pessoas sugerem que a justiça social deve abranger uma ampla gama de questões, incluindo pobreza, racismo, sexismo, ableísmo e muito mais. Eles afirmam que, embora seja importante combater a discriminação por orientação sexual e identidade de gênero, isso não deve acontecer por conta de outras formas de marginalização.
Além disso, algumas pessoas acreditam que focar apenas na estranheza pode levar à toquenização ou apagar outras lutas de liberação.
Apesar desses pontos de vista diferentes, ambos os lados concordam que há uma relação inegável entre a estranheza e movimentos mais amplos de justiça social. Muitos na comunidade LGBT + participaram ativamente dos esforços para erradicar a desigualdade, enquanto que os ativistas queer desempenharam um papel fundamental no movimento pelos direitos civis, organização feminista e defesa do meio ambiente. Da mesma forma, muitos aliados reconhecem a importância da solidariedade com as comunidades LGBT +, defendendo políticas como a legislação contra a discriminação e a igualdade matrimonial.
Para terminar, a relação entre estranheza e dignidade humana universal permanece complexa e multifacetada. Embora haja argumentos sólidos para ambos os pontos de vista, em última análise parece claro que a verdadeira libertação não pode ser alcançada sem que todas as formas de opressão e exploração sejam atendidas. Reconhecendo a nossa experiência comum de injustiça sistêmica e trabalhando juntos por uma sociedade justa, podemos criar um mundo em que todos os indivíduos tenham a oportunidade de viver como eu genuinamente.
A libertação da estranheza da busca pela dignidade humana universal é indissociável?
Estranheza é um termo usado para descrever indivíduos que não estão de acordo com as normas tradicionais de gênero, orientação sexual e/ou comportamento. Embora existam muitas formas de definir uma identidade estranha, um dos temas em comum é que abrange pessoas que desafiam acordos sociais relacionados com o sexo e a sexualidade. Muitos membros da comunidade LGBT + identificam-se como queer devido à rejeição aos padrões heteronormativos.