Neste trabalho de pesquisa, vamos estudar a prevalência e o significado dos símbolos eróticos nas amostras têxteis dos Andes pré-colombianos. Vamos considerar as várias formas dessas motivações, como imagens fálicas, posições sexuais e símbolos de fertilidade, e discutir o seu papel nos sistemas tradicionais de crenças andinas. Este objeto é importante para entender, porque dá uma ideia de culturas antigas que foram em grande parte esquecidas ou mal entendidas por causa do colonialismo e da modernização. O uso de têxteis era parte integrante da vida cotidiana de muitas sociedades da América do Sul antes da colonização espanhola. Eles foram usados quase e cerimonialmente para transmitir ideias sobre identidade, status e poder. Além de sua atribuição funcional, o têxtil era muitas vezes um meio narrativo que podia contar histórias através de imagens. Os símbolos eróticos aparecem frequentemente nestas narrativas como imagens explícitas dos genitais humanos, atos sexuais e órgãos reprodutivos. É importante notar que este erotismo nem sempre foi projetado para irritar ou emocionar; ele era mais usado para apresentar conceitos como fertilidade e abundância.
Por exemplo, a civilização chimu no Peru usou têxteis estreitos chamados «tumi» para expressar sua espiritualidade e seus valores culturais, incluindo fertilidade e procriação. Estes têxteis têm um design concebido com figuras estilizadas que representam o sexo e outros elementos eróticos. Além de Tumi, a cultura de Nasca também criou um tipo de tecido conhecido como «huipil», que inclui cores brilhantes e formas geométricas localizadas para simular ações sexuais. Ambos os têxteis refletem a importância da fertilidade na sociedade andina, onde a agricultura era a principal fonte de subsistência e o crescimento populacional era essencial para a sobrevivência. Ao contrário das estruturas mais abstratas das culturas uari e tiuanaco, os têxteis do Inca costumavam incluir formas humanas realistas, muitas vezes ativas sexualmente. Isto pode estar relacionado com a influência da linguagem quechua, que usa pronomes de gênero e, assim, exigiu noções de anatomia mais específicas do que algumas outras línguas.
Em geral, o uso de imagens eróticas em têxteis andinos pré-colombianos oferece uma visão dos sistemas de crença e da vida cotidiana de sociedades antigas cujas vozes foram silenciadas pelo colonialismo e modernização. Estudar esta questão é fundamental para compreender a riqueza e complexidade das culturas nativas sul-americanas e como elas interagiram com o seu ambiente.