Dans ce travail de recherche, nous étudierons la prévalence et la signification des symboles érotiques dans les échantillons textiles des Andes précolombiennes. Nous examinerons les différentes formes de ces motifs, comme les images phalliques, les positions sexuelles et les symboles de fertilité, et discuterons de leur rôle dans les systèmes traditionnels de croyance andine. Ce sujet est important à comprendre car il donne une idée des cultures anciennes qui ont été largement oubliées ou mal comprises en raison du colonialisme et de la modernisation. L'utilisation du textile faisait partie intégrante de la vie quotidienne de nombreuses sociétés d'Amérique du Sud avant la colonisation espagnole. Ils ont été utilisés pratiquement et rituellement pour transmettre des idées sur l'identité, le statut et le pouvoir. En plus de son but fonctionnel, le textile a souvent servi de moyen narratif qui pouvait raconter des histoires à travers des images. Les symboles érotiques apparaissent souvent dans ces récits sous la forme d'images explicites des organes génitaux humains, des actes sexuels et des organes reproducteurs. Il est important de noter que cette érotisme n'a pas toujours été conçu pour irriter ou exciter; il a plutôt été souvent utilisé pour représenter des concepts tels que la fertilité et l'abondance.
Par exemple, la civilisation chimu au Pérou a utilisé un textile nodulaire appelé « tumi » pour exprimer sa spiritualité et ses valeurs culturelles, y compris la fertilité et la procréation. Ces textiles se distinguaient par un design complexe avec des figures stylisées représentant les rapports sexuels et d'autres éléments érotiques. En plus des tumis, la culture de Nazca a également créé un type de tissu connu sous le nom de « huipil », qui comprenait des couleurs vives et des formes géométriques disposées de manière à imiter les actes sexuels. Ces deux types de textiles reflètent l'importance de la fécondité dans la société andine, où l'agriculture était la principale source de subsistance et où la croissance démographique était essentielle à la survie. Contrairement aux constructions plus abstraites des cultures ouari et tiuanako, les textiles incas incorporaient souvent des formes humaines réalistes, souvent occupées par l'activité sexuelle. Cela peut être dû à l'influence de la langue quechua, qui utilise les pronoms de genre et a donc exigé des représentations plus spécifiques de l'anatomie que d'autres langues.
En général, l'utilisation d'images érotiques dans les textiles andins précolombiens donne une idée des systèmes de croyance et de la vie quotidienne des sociétés antiques dont les voix ont été réduites au silence par le colonialisme et la modernisation. L'étude de cette question est essentielle pour comprendre la richesse et la complexité des cultures autochtones d'Amérique du Sud et la façon dont elles interagissent avec leur environnement.