O conceito de santidade tem sido parte integrante dos sistemas de crenças religiosas desde os tempos antigos. A religião desenvolveu diversas línguas simbólicas que os ajudam a expressar a sua compreensão do que significa ser sagrado. Essas línguas simbólicas são frequentemente usadas em instituições religiosas, como igrejas, templos, mesquitas, sinagogas, etc., para transmitir suas percepções de santidade. Mas, nos últimos anos, houve um crescente movimento de inclusão em muitas instituições religiosas, o que levou à reformulação dessas línguas simbólicas. Este movimento reformador é conhecido como «reforma teológica à inclusão».
Vamos considerar como a reforma teológica para a inclusão altera a linguagem simbólica da santidade em instituições religiosas. Vamos considerar o contexto histórico deste movimento reformador e suas consequências para as línguas simbólicas tradicionais.
Vamos discutir o impacto da reforma teológica na inclusão de práticas e comunidades religiosas.
Ao longo da história, instituições religiosas usaram caracteres diferentes para representar a santidade.
No cristianismo, a cruz é um símbolo do sacrifício e da salvação de Jesus. O sagrado é outro símbolo da santidade, representando aqueles que foram consagrados por Deus para lhe servir. Da mesma forma, no Islã, Kaaba é um símbolo de santidade, representando um lugar onde os muçulmanos devem rezar e peregrinar.
Com a reforma teológica em prol da inclusão, essas línguas simbólicas estão sofrendo mudanças significativas. Muitas instituições religiosas agora reconhecem que suas línguas simbólicas tradicionais podem excluir pessoas que não se encaixam em papéis rígidos de gênero ou normas sexuais. Como resultado, eles reformulam suas línguas simbólicas para serem mais inclusivos.
Algumas igrejas substituíram o termo «pai» por «pai», enquanto outras adotaram pronomes não primários, como «eles/eles».
A reforma teológica em prol da inclusão também desafia a ideia de que a santidade tem a ver com sexo e sexualidade. Em muitas religiões, ser santo significa viver uma vida de celibato ou pureza.
O movimento reformista afirma que essa compreensão da santidade exclui pessoas que se identificam como LGBT + ou praticam formas não tradicionais de intimidade. Eles afirmam que a santidade pode ser expressa através de todos os tipos de relações, incluindo relações entre pessoas do mesmo sexo, relações poliamóricas e não-monogamia consensual.
O impacto da reforma teológica sobre a inclusão nas práticas religiosas também é significativo.
Isso levou à criação de novos rituais e cerimônias que marcam diferentes expressões de santidade. Algumas comunidades religiosas desenvolveram serviços para casais do mesmo sexo, parcerias poliamóricas e pessoas transgêneros. Outros mudaram suas regras de ordenação, casamento e batismo para se adaptar a várias identidades.
A reforma teológica em direção à inclusão altera a linguagem simbólica da santidade nas instituições religiosas, tornando-a mais inclusiva e menos exclusiva. Isso permite que as religiões reconheçam que a santidade pode tomar diferentes formas e que todos merecem ser incluídos na vida religiosa, independentemente de suas identidades ou crenças. Este movimento de reforma é um passo importante na promoção da igualdade, diversidade e reconhecimento dentro das comunidades religiosas.
Como uma reforma teológica para a inclusão altera a linguagem simbólica da santidade em instituições religiosas?
A reforma teológica em direção à inclusão altera a linguagem simbólica da santidade nas instituições religiosas, enfatizando a necessidade de abertura e saudando todas as pessoas, independentemente de suas origens, crenças, identidade de gênero, orientação sexual e classes sociais. Esta mudança também é observada na linguagem utilizada nos espaços institucionais, pois eles buscam refletir uma comunidade mais diversificada e inclusiva.