A temporalidade é uma temporalidade que põe em causa a linearidade regulatória do tempo e sua relação com a dinâmica de poder, a formação de identidade e as mudanças sociais. Ao estudar estes temporais alternativos, os filósofos podem ter uma nova compreensão de como o tempo é construído e vivido, o que, por sua vez, pode levar a uma compreensão ampliada da realidade e da produção de conhecimento. A memória e a narrativa são fundamentais para a formação dessa compreensão, pois são as principais formas que as pessoas compreendem suas experiências e oportunidades futuras. Essas práticas incluem reescrever e rever as narrativas de si e de sua comunidade para questionar as ideologias dominantes, criar novos significados e criar oportunidades criativas de ação.
Em que relações a temporalidade estranha desafia as epistemologias dominantes? Uma das formas é quebrar a relação de causa e efeito, quando os eventos são considerados como causas e efeitos diretos, e não como incorporados em estruturas maiores de poder e história.
Por exemplo, muitas pessoas estranhas experimentam múltiplas identidades simultaneamente ou consistentemente, desafiando o conceito de identidade ocidental como estável e fixo. Isso desafia a noção tradicional de causas e efeitos e oferece oportunidades para uma compreensão mais dinâmica do comportamento humano. Outro caminho é por meio de sua desestabilização da temporalidade linear, onde o tempo é visto como um fluxo unilateral do presente para o futuro, sem a conversão ou coexistência simultânea de várias dimensões do tempo. O quir-temporal viola essa visão, mostrando que existe várias vezes ao mesmo tempo, colocando em dúvida a suposição de que estamos indo linearmente para o progresso, e abrindo questões sobre se pode haver um futuro alternativo.
Como a memória se encaixa nestas ideias? A memória é muitas vezes entendida como um meio de preservar e transmitir informações, mas também tem uma dimensão criativa, permitindo que indivíduos e comunidades repensem e transformem suas experiências ao longo do tempo. Quando as pessoas estranhas se lembram das memórias, podem questionar a autoridade das interpretações dominantes e imaginar histórias alternativas.
Por exemplo, alguém que se lembra do abuso na infância pode contar isso de forma diferente, dependendo da forma como aprenderam as opiniões sociais sobre gênero e sexualidade, levando a uma compreensão de si mesmos e de outros que desafia os pressupostos regulatórios.
Além disso, a narrativa pode servir como prática de memória coletiva, criando narrativas comuns que permitem aos membros do grupo criar laços entre gerações e divisões culturais.
Como essas práticas desafiam as epistemologias convencionais? Um caminho é através da sua ênfase na personificação e experiência sensual. Ao contrário de conceitos abstratos ou argumentos racionais, o tempo quir prioriza sensações corporais e reações emocionais que podem revelar uma dinâmica de poder oculto e criar novas formas de produção de conhecimento. Esta abordagem também questiona a ideia de que a verdade é objetiva e externa, sugerindo, em vez disso, que a verdade depende da percepção subjetiva e da experiência viva. O outro caminho é através do seu foco no afeto, onde as emoções são vistas como parte essencial do conhecimento, e não como separadas dele. Ao pesquisar como as formas da nossa compreensão da realidade são influenciadas, as características temporais estranhas demonstram que as diferentes formas de conhecimento existem simultaneamente dentro de nós, desafiando a ideia de que só a mente produz um conhecimento confiável.
Para terminar, o estudo da estranha característica temporal, memória e narrativa expande as epistemologias filosóficas, desestabilizando linhas de tempo lineares, perturbando a causalidade e dando privilégios a experiências encarnadas e afetivas.Estas abordagens oferecem uma nova compreensão do comportamento humano, da formação de identidade e das mudanças sociais, e questionam as percepções tradicionais de verdade, progresso e credibilidade. Com este trabalho, podemos ter uma melhor compreensão de nós mesmos e do nosso mundo e gerar oportunidades alternativas de vida.
Como o estudo da temporalidade, memória e narrativa pode ampliar a epistemologia filosófica tradicional?
O estudo da estranha temporalidade, memória e narrativa pode ampliar a epistemologia filosófica tradicional, desafiando a noção tradicional do tempo como uma progressão linear e explorando as perspectivas alternativas de como o tempo é vivido e lembrado. A teoria quir e os conceitos associados de destruição temporária, fluência e não-linearidade oferecem uma nova compreensão da construção de narrativas pessoais e do papel da memória na formação da identidade.