La temporalidad queer es una temporalidad que cuestiona la linealidad normativa del tiempo y su relación con la dinámica del poder, la formación de identidades y el cambio social. Mediante el estudio de estas temporalidades alternativas, los filósofos pueden obtener una nueva comprensión de cómo se construye y experimenta el tiempo, lo que a su vez puede conducir a una comprensión ampliada de la realidad y la producción del conocimiento. La memoria y la narración juegan un papel crucial en la formación de este entendimiento, ya que son las principales formas en que las personas comprenden sus experiencias pasadas y oportunidades futuras. Estas prácticas incluyen reescribir y revisar las narrativas de uno mismo y su comunidad para cuestionar las ideologías dominantes, crear nuevos significados y crear oportunidades creativas para la acción.
¿En qué relación las temporalidades extrañas desafían las epistemologías dominantes? Una forma es romper la relación causal cuando los acontecimientos se ven como que tienen causas y consecuencias directas y no como que están incrustados en estructuras de poder e historia más grandes.
Por ejemplo, muchas personas extrañas experimentan identidades múltiples de manera simultánea o secuencial, desafiando el concepto occidental de identidad como estable y fijo. Esto desafía las ideas tradicionales sobre las causas y las consecuencias y abre oportunidades para una comprensión más dinámica del comportamiento humano. La otra vía es a través de su desestabilización de la temporalidad lineal, donde el tiempo es visto como un flujo unilateral del presente al pasado al futuro, sin la conversión ni la coexistencia simultánea de diversas dimensiones temporales. La temporalidad queer rompe este punto de vista al mostrar que existe varias veces al mismo tiempo, cuestionando la suposición de que avanzamos linealmente hacia el progreso y abriendo interrogantes sobre si puede haber un futuro alternativo.
¿Cómo encaja la memoria en estas ideas? La memoria se entiende a menudo como un medio para conservar y transmitir información, pero también tiene una dimensión creativa, permitiendo a las personas y comunidades replantearse y transformar sus experiencias a lo largo del tiempo. Cuando las personas extrañas recuerdan los recuerdos, pueden dudar de la autoridad de las interpretaciones dominantes e imaginar historias alternativas.
Por ejemplo, alguien que recuerda el bullying durante la infancia puede contarlo de manera diferente dependiendo de cómo asimiló las actitudes sociales sobre el género y la sexualidad, lo que lleva a una comprensión de sí mismo y de los demás que desafía los supuestos normativos.
Además, la narración puede servir como una práctica de memoria colectiva, creando narrativas compartidas que permiten a los miembros del grupo formar vínculos entre generaciones y divisiones culturales.
¿Cómo desafían estas prácticas las epistemologías convencionales? Un camino es a través de su énfasis en la encarnación y la experiencia sensorial. A diferencia de los conceptos abstractos o los argumentos racionales, la temporalidad queer prioriza las sensaciones corporales y las reacciones emocionales, que pueden revelar dinámicas de poder latente y crear nuevas formas de producción de conocimiento. Este enfoque también cuestiona la noción de que la verdad es objetiva y externa, asumiendo en cambio que la verdad depende de la percepción subjetiva y de la experiencia vivida. El otro camino es a través de su enfoque en el afecto, donde las emociones son vistas como parte integral del conocimiento, no como algo separado de él. Al investigar cómo influyen las formas de nuestra comprensión de la realidad, extrañas características temporales demuestran que diferentes formas de conocer existen simultáneamente dentro de nosotros, desafiando la idea de que sólo la mente produce conocimiento confiable.
En conclusión, el estudio de una extraña característica temporal, memoria y narrativa amplía las epistemologías filosóficas, desestabilizando las líneas de tiempo lineales, rompiendo la causalidad y otorgando privilegios a la experiencia encarnada y afectiva.Estos enfoques ofrecen una nueva comprensión del comportamiento humano, la formación de la identidad y el cambio social, y cuestionan las ideas tradicionales sobre la verdad, el progreso y la autoridad. A través de este trabajo podemos obtener una comprensión más profunda de nosotros mismos y de nuestro mundo y generar oportunidades alternativas para la vida.
¿Cómo puede el estudio de la temporalidad queer, la memoria y la narrativa ampliar las epistemologías filosóficas tradicionales?
El estudio de la extraña temporalidad, memoria y narrativa puede ampliar las epistemologías filosóficas tradicionales, desafiando la concepción tradicional del tiempo como una progresión lineal y explorando perspectivas alternativas de cómo se experimenta y se recuerda el tiempo. La teoría queer y los conceptos asociados de destrucción temporal, fluidez y no linealidad ofrecen una nueva comprensión de la construcción de narrativas personales y el papel de la memoria en la formación de la identidad.