A filosofia quir é uma área acadêmica que explora a interseção entre sexo, sexualidade e identidade através do pensamento filosófico. Nos últimos anos, tornou-se uma área de estudo separada que desafia os modelos tradicionais de moralidade e ética que privilegiam as perspectivas heteronormativas e cisgênericas. O quir-filosofia vê como essas categorias se cruzam com raça, classe, habilidades e outras identidades sociais, formando conceitos morais, como lealdade, cuidado e dever de família dentro de redes familiares eleitas e biológicas. Este artigo tratará como uma estranha filosofia substitui essas ideias de vários pontos de vista.
A lealdade é muitas vezes entendida como uma virtude associada ao compromisso, dedicação e lealdade com os outros. Os códigos morais tradicionais enfatizam a lealdade à família, especialmente em termos de relações de sangue e afinidades.
A filosofia quir reconhece que uma relação pode existir fora deste modelo, como estruturas familiares não tradicionais ou poliamoria. Segundo a filósofa Judith Butler, a lealdade pode ser praticada de formas que não correspondem às expectativas normativas, como a escolha da prioridade do bem-estar dos amigos ou membros da comunidade sobre o bem-estar dos familiares. O teórico Queer Lee Edelman afirma que a lealdade é sempre moldada por dinâmicas de poder, incluindo entre grupos dominantes e marginais, e sugere que consideremos o impacto de nossas escolhas sobre os membros mais vulneráveis da sociedade.
A preocupação é outro conceito central na filosofia moral que se refere aos atos de bondade e compaixão em relação aos outros. Tradicionalmente, os cuidados foram formados em torno dos cuidados com os filhos e os dependentes da família.
A filosofia de quir nos encoraja a expandir nossa compreensão sobre o cuidado além desses limites, reconhecendo que ele abrange muitas formas de apoio, incluindo trabalho emocional, intimidade física e ativismo político.
Quir feminista, a cientista Sarah Ahmed escreve sobre a «ética do cuidado», que tem como foco o trabalho de atendimento feito por mulheres de cor e outros grupos marginais que violam papéis tradicionais de gênero. Ela afirma que a retirada é um ato radical de resistência aos sistemas opressores que desvalorizam certas formas de trabalho. Da mesma forma, a socióloga Vivian Levine investiga como as famílias de lésbicas negras substituem o cuidado através do seu compromisso com o bem-estar do outro, enfatizando a importância da ação coletiva e da ajuda mútua.
O dever de família refere-se às responsabilidades que as pessoas têm com suas famílias, especialmente em termos de apoio financeiro, educação infantil e socialização. Na cultura ocidental, as responsabilidades familiares são muitas vezes consideradas naturais e significativas, apesar de sua distribuição desigual entre os sexos e raças. Os filósofos quir desafiam este conceito, destacando que os laços familiares podem ser escolhidos ou construídos em vez de serem inerentes, e que nem sempre podem corresponder às expectativas tradicionais. A filósofa Eva Sejwick propõe questionar a ideia do dever de família como um ideal cultural, ao invés de avaliar as relações baseadas no respeito mútuo e na reciprocidade.
A escritora feminista da Queer, Odre Lorde, afirma que o parentesco biológico não garante uma verdadeira ligação ou amor, a defesa de modelos alternativos de formação familiar, como adoção e acolhimento.
A filosofia quir desafia a compreensão tradicional de lealdade, cuidados e dever de família em redes familiares selecionadas e biológicas. Isso nos encoraja a expandir as nossas definições para além dos limites estreitos e considerar como a dinâmica de potência os afeta. Assim, a estranha filosofia oferece novas possibilidades para a interação ética e a construção de relações, permitindo-nos repensar o que significa ser uma pessoa moral em um mundo cada vez mais diversificado.
De que forma a filosofia queer substitui os conceitos morais de lealdade, cuidado e dever de família dentro das redes familiares escolhidas e biológicas?
A filosofia de quir oferece novas visões sobre conceitos morais, como lealdade, cuidado e dever de família, desafiando as definições tradicionais, que são baseadas em suposições heteronormativas e cismativas. Nesse contexto, o conceito de família escolhida é particularmente importante porque permite que indivíduos estabeleçam laços significativos com pessoas fora das suas famílias biológicas. Esta perspectiva substitui a ideia da família como uma rede de relacionamentos, e não um conjunto de papéis e compromissos preestabelecidos.