A teologia é uma disciplina curricular que procura compreender a relação da humanidade com Deus através de textos e tradições religiosas. Historicamente, a teologia foi dominada por homens heterossexuais cisgêneros, que excluíram as vozes de comunidades marginais, como os queer humanos.
Agora existem vários teólogos queer que estão recuperando suas próprias perspectivas espirituais e éticas com base em suas experiências de vida. Os quir teólogos afirmam que os marcos teológicos tradicionais não representam adequadamente a complexidade das identidades e relações. Por isso, desenvolvem novas teologias que reconhecem a intersecção de identidade de gênero, orientação sexual, raça, classe, habilidades e outras identidades sociais. Este artigo trata como estranhos teólogos criam essas estruturas usando vários métodos, incluindo teologia narrativa, teologia feminista, teologia da libertação, teoria pós-colonial e teoria das raças críticas.
Teologia narrativa
A teologia narrativa se concentra nas histórias e experiências de indivíduos, em vez de conceitos ou dogmas abstratos. Permite uma compreensão mais pessoal e mais sutil da fé e da religião. Os quir teólogos costumam usar esta abordagem para investigar como a sua sexualidade afeta a sua espiritualidade.
Alguns quir teólogos escreveram que eles se tornam gays ou transgêneros em igrejas onde a homofobia e a transfobia eram comuns. Outros discutiram como sua parceria ou casamento influenciaram sua compreensão do amor e compromisso com a teologia cristã. Ao contar suas histórias, os quir teólogos desafiam as crenças e práticas religiosas tradicionais e redefinem o que significa ser fiel a Deus.
Teologia feminista
A teologia feminista enfatiza a igualdade entre homens e mulheres e desafia as estruturas patriarcais na sociedade. Queer teólogos aplicaram esta estrutura para discutir papéis e normas de gênero em comunidades LGBT +. Eles estudam como as pessoas estranhas são frequentemente marginalizadas com base em estereótipos de gênero, porque não correspondem às expectativas da sociedade. A teóloga queer Mary Hunt afirma que «estranheza» é uma forma de resistência à heteronormatividade e pode ser usada como ferramenta para ativismo da justiça social. Ela pede aos cristãos estranhos que aceitem sua identidade e se levantem contra a discriminação e a violência.
Teologia da Libertação
Teologia da Libertação surgiu na América Latina em resposta à pobreza, opressão e injustiça política. Tem como objetivo libertar os oprimidos e criar uma sociedade justa. Os quir teólogos adaptaram esta abordagem para resolver problemas como a brutalidade da polícia, o racismo e o ableísmo que afetam os queer humanos de cor da pele. A teóloga queer Yolanda Huet-Won afirmou que a Teologia da Libertação oferece uma visão alternativa do Reino de Deus, que inclui todos os homens, independentemente da orientação sexual ou identidade. Este ponto de vista encoraja pessoas estranhas a trabalharem em direção à ação coletiva e à solidariedade com outros grupos marginalizados.
A teoria pós-colonial
A teoria pós-colonial explora os efeitos do colonialismo na cultura e política contemporâneas. Os quir teólogos usaram esta abordagem para explorar como o cristianismo ocidental impõe seus valores a culturas não ocidentais.
Alguns cearenses estudaram religiões indígenas que celebram relações entre pessoas do mesmo sexo e desafiam casamentos monogâmicos. Outros analisaram como a colonização apagou as histórias e tradições de pessoas de cor LGBT +. A teologia pós-colonial enfatiza a descolonização das instituições e práticas religiosas para dar espaço a diferentes pontos de vista.
Teoria Crítica da Raça
Teoria Crítica da Raça investiga como a raça e o poder funcionam nos sistemas de opressão.Os quir teólogos usaram esta estrutura para discutir como a supremacia da raça branca afeta a experiência dos queer-humanos de cor. Eles estudam como as identidades entre os sexos (por exemplo, negros e gays) podem levar a mais discriminação e violência. O teólogo quir Tracy Earl Foschi afirma que a Igreja deve reconhecer sua cumplicidade em perpetuar a supremacia da raça branca e trabalhar em prol da justiça e da reconciliação.
Teólogos quires criam novos marcos éticos e espirituais baseados em suas experiências de vida como indivíduos LGBT +. Estas estruturas oferecem uma compreensão mais inclusiva e detalhada da fé e da religião, desafiando crenças e práticas tradicionais. Usando teologia narrativa, teologia feminista, teologia da libertação, teoria pós-colonial e teoria crítica da raça, os queer teólogos remetem suas próprias vozes e criam espaços para comunidades marginais dentro de instituições religiosas. Este artigo traz uma visão geral destas abordagens e destaca as contribuições de poderosos teólogos como Mary Hunt, Yolanda Het-Vaughn, Tracy Earl Fosky, entre muitos outros.
Como os quir teólogos constroem marcos éticos e espirituais que integram a experiência de queer vivo?
Os quir teólogos criaram vários fundamentos éticos e espirituais que integram suas experiências vivas de queer em suas comunidades religiosas. Um desses marcos é a intersectividade, que reconhece como múltiplas identidades sociais, incluindo a identidade de gênero e a orientação sexual, se cruzam para criar experiências humanas no mundo. Esta estrutura fez com que os queer teólogos enfatizassem a importância de criar espaços inclusivos para pessoas de vários segmentos da sociedade em suas igrejas.