O quir-ecologia é uma nova área que explora a relação entre a identidade humana e o ambiente. Ele desafia os conceitos tradicionais sobre a natureza e a sociedade, colocando questões como como tratamos animais, plantas e paisagens que não são humanos? Quais são as nossas responsabilidades com eles? Como podemos reinventar o nosso lugar no mundo da natureza? A filosofia ecológica quer responder a estas questões através de um estudo crítico dos conceitos regulatórios das relações de gênero, sexualidade, raça, classe e poder. Ao interrogar as estruturas dominantes da produção de conhecimento, ele empurra contra o pensamento binário e encoraja novas formas de se ver a si mesmo e ao mundo ao seu redor. Assim, o quir-ecologia oferece novas oportunidades para cuidados planetários e uma ética múltipla.
Um dos princípios centrais do quir-ecologia é a ideia da interdependência. Este conceito sugere que todos os seres estão ligados em redes complexas de relações que vão além do duplo, como «eu/outro» ou «homem/não humano». A interdependência chama a atenção para o fato de que tudo é composto por muitas partes, cada uma delas com um papel essencial na manutenção da vida. Os ecossistemas são compostos por vários organismos que trabalham juntos para criar redes complexas de compartilhamento de energia e circulação de materiais. Os corpos humanos também dependem de outros seres vivos para sobreviver; dependemos do ar, da água, do solo e da luz solar para comida, habitação e calor. Como escreveu Donna Haraway em seu livro «Staying with the Trouble», «não estamos fora de qualquer sistema de troca de matéria-energia». Sistemas interdependentes exigem uma gestão cuidadosa e proteção, se quiserem continuar a funcionar efetivamente ao longo do tempo.
Outro conceito-chave em quir-ecologistas é a ética múltipla. A ética múltipla rejeita as abordagens antropocêntricas que colocam as pessoas acima de tudo e, em vez disso, defende uma compreensão mais holística da responsabilidade moral perante todos os seres. Ele pergunta o que significa viver de forma ética no nosso ambiente, dado que não podemos estar separados dela. Esta abordagem desafia conceitos tradicionais, como a propriedade e a hierarquia, sugerindo que todos têm direitos - inclusive não-humanos.
Os povos indígenas há muito praticam relações éticas múltiplas com plantas e animais através de rituais, mitologia e narrativa. O Quir Ecology baseia-se nestas tradições, e reconhece que as sociedades industrializadas modernas danificaram seriamente os ecossistemas devido a métodos de mineração, exploração florestal e pesca.
Cuidados planetários é outro aspecto importante para o quir-ecologia. A preocupação planetária enfatiza a necessidade de uma ação coletiva para a sustentabilidade ambiental, com foco em como as pessoas podem trabalhar juntas para criar soluções que beneficiem todas as espécies. A preocupação planetária leva em conta as dimensões locais e globais ao considerar a melhor forma de lidar com as mudanças climáticas e outros problemas ambientais. Ele encoraja a cooperação entre disciplinas e fronteiras, reconhecendo que a atividade humana afeta tudo, desde a vida microbiana até biomas inteiros. Como escreveu Kate Hales em seu livro A Thing Called Life, «temos de aprender a pensar não só em nós mesmos, mas também em nosso lugar em uma rede mais ampla de vidas interligadas». A preocupação com o planeta inclui escolhas que reduzem os resíduos, economizam recursos e promovem estilos de vida sustentáveis.
Como a estranha filosofia ecológica está relacionada com questões de interdependência, ética múltipla e preocupação planetária?
Queer Ecology é um movimento ecológico que procura unir problemas como identidade de gênero, sexualidade, raça e classe para explorar como essas identidades estão relacionadas com ecossistemas e formas de vida não humanas. Nesse sentido, a Queer Ecology propõe-nos que repensemos a nossa atitude em relação à natureza, desafiando as relações duplas tradicionais entre pessoas e outras espécies e enfatizando a coexistência em vez de dominar.