A teoria de quir é uma abordagem crítica para a compreensão de estruturas sociais tradicionalmente consideradas naturais ou universais, mas que na verdade são construídas socialmente com base em papéis heteronormativos de gênero e hierarquias. Ele considera como essas ideias perpetuam a opressão e a marginalização de identidades inconsistentes, incluindo aquelas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, quires, intersexuais, assexuais, pensionistas ou questões. A crítica da família e do parentesco desafia os pressupostos regulatórios sobre a família nuclear e propõe estruturas relationais alternativas que priorizam o vínculo, o cuidado e o apoio mútuo. Estas perspectivas visam desmantelar a dinâmica tradicional de poder das famílias e criar comunidades mais inclusivas onde todos os membros possam prosperar.
Uma forma de as teorias estranhas desafiarem os pressupostos regulatórios sobre família e parentesco é desconstruir as definições tradicionais de «família» como uma parceria legalmente reconhecida entre um homem e uma mulher e seus filhos biológicos. Em vez disso, os quir teóricos afirmam que as famílias são em muitas formas, incluindo famílias com um único pais, casas com várias gerações, famílias misturadas, relações poliamóricas e famílias escolhidas formadas por meio de amigos, vizinhos de quarto ou colegas. Eles também sugerem que as relações devem ser definidas não apenas por laços de sangue, mas por respeito, afeição e compromisso mútuos. Esta redefinição familiar oferece maior flexibilidade e diversidade na forma como nos relacionamos.
A crítica de família e parentesco também ressalta a importância do coletivismo sobre o individualismo. Em vez de valorizar os avanços individuais e a autonomia acima de tudo, eles enfatizam o papel da comunidade em manter e apoiar as pessoas. Eles promovem responsabilidades e processos de decisão comuns dentro dos grupos, como modelos baseados no consenso, como os usados em comunidades anarquistas. Esta abordagem reconhece que nenhuma pessoa pode ser totalmente bem-sucedida sem o apoio dos outros, e procura criar sistemas que permitam a todos contribuir e beneficiar dos esforços dos outros.
Além disso, as estranhas críticas sobre a família e o parentesco questionam a ideia de que a reprodução é o principal objetivo da relação. Enquanto a procriação é muitas vezes vista como o objetivo final do casamento e do parentesco, as perspectivas estranhas reconhecem que há muitas maneiras de construir laços significativos com outras pessoas, além da prole biológica.
Por exemplo, muitas pessoas LGBT + preferem adotar, criar ou tornar-se pais de aluguel, enquanto outras podem escolher um estilo de vida sem filhos. Estas abordagens questionam a suposição de que o nascimento de crianças é essencial para uma vida plena e, em vez disso, priorizam a criação de famílias baseadas em amor, conexão e cuidado.
Finalmente, teorias estranhas oferecem estruturas relationais alternativas que se concentram na intimidade e prazer sexuais, em vez de noções tradicionais de amor romântico. Muitos queer-humanos rejeitam a monogamia e procuram relações poliamóricas, onde vários parceiros dividem seu tempo, atenção e afeto. Outros tratam de práticas perversas, que incluem dinâmicas de poder, jogos de papel e consentimento explícito. Ao rever o que significa estar em relações, estas abordagens oferecem novas oportunidades de expressão, pesquisa e crescimento.
Para terminar, a estranha crítica da família e do parentesco fornece informações valiosas sobre como nossos projetos sociais formam relacionamentos e limitam as possibilidades de uma identidade inconsistente. Desafiam os pressupostos regulatórios sobre a família nuclear e oferecem modelos mais inclusivos baseados no coletivismo, na responsabilidade compartilhada e em expressões de proximidade variadas.Ampliando a nossa compreensão do que é uma «família» e o que cria uma relação saudável, podemos criar comunidades mais justas que sustentem as necessidades e desejos de todos.
De que forma as estranhas críticas à família e ao parentesco desafiam os pressupostos regulatórios e oferecem estruturas relationais alternativas?
A visão de família e parentesco desafia muitas vezes a noção tradicional de que a unidade familiar é «normal». Ao rejeitar conceitos heteronormativos e cismativos de sexualidade, gênero e relacionamentos, as pessoas estranhas podem rever o que significa estar conectadas umas com as outras, e como podemos construir comunidades que apoiam e sustentam todos os tipos de famílias.