A filosofia quir é um termo comum para várias abordagens teóricas que desafiam os pressupostos heteronormativos dominantes sobre o campo, a sexualidade e a identidade. Ele explora as interseções entre subjetividade, encarnação e relações de poder social através de reflexões críticas sobre linguagem, produção de conhecimento, políticas e práticas culturais. O prazer é um conceito central neste campo, mas muitas vezes é entendido como algo privado e pessoal, e não coletivo.
Quir-filosofia também questionam a distinção entre áreas públicas e privadas e defendem uma compreensão mais sutil do prazer, que está associada a contextos sociopolíticos maiores.
A relação entre teorias quir e ética pode ser traçada até o trabalho de Michel Foucault sobre poder e desejo. Ele afirmou que a sexualidade é construída através de discursos, instituições e práticas que regulam o desejo e formam uma identidade individual. Isso levou ao foco na forma como o poder age em vários contextos sociais e como ele forma a subjetividade das pessoas.
A Teoria da Performance de Judith Butler afirma que o sexo não é natural ou fixo, e sim implementado através da fala e do comportamento. Da mesma forma, Lee Edelman pesquisou como certas formas de prazer são privilegiadas, enquanto outras são repreendidas ou marginalizadas na sociedade.
Recentemente, os filósofos queer chamaram sua atenção para questões de afeto e intimidade. Eles argumentam que o prazer não pode ser reduzido a sentimentos físicos ou desejos individuais, mas deve ser entendido como relativo e estar em estruturas político-econômicas mais amplas. Em seu livro «Mapeamento afetivo», Sarah Ahmed fala sobre como as emoções e os sentimentos são formados por racismo, sexismo, heterosexto e outras formas de opressão. Ela diz que precisamos de repensar a forma como vivemos o mundo para criar uma sociedade mais justa e igualitária.
Lauren Berlant afirmou que a intimidade inclui tanto o risco quanto o cuidado, e exige que consideremos maneiras de criar e manter relações sociais. O seu conceito de «otimismo brutal» descreve como as pessoas investem em relacionamentos, apesar de saberem que podem acabar por se magoar mutuamente.
A visão de Eva Sejwick sobre «Desejo Replicado» enfatiza a complexa interação entre prazer e ética, afirmando que o prazer pode ser tanto libertador quanto destrutivo, dependendo de seu contexto.
A filosofia quir oferece uma visão crítica do prazer que desafia as suposições tradicionais sobre o que significa ter uma vida boa. Ele pede-nos para refletir sobre a nossa relação consigo e com os outros, questionando a dinâmica do poder e as normas sociais que os formam. Explorando a intersecção entre teoria e prática, a estranha filosofia propõe que repensemos o prazer para além da satisfação individual e para o bem-estar coletivo.
De que forma é que as filosofia queer do prazer se cruzam com a reflexão moral e existencial?
A filosofia do prazer foi associada a questões de reflexão moral e existencial devido ao seu foco em contestar as normas e expectativas tradicionais sobre sexualidade, identidade de gênero e expressão. Estas filosofia enfatizam a aceitação dos desejos e necessidades individuais, criticando as narrativas culturais dominantes que favorecem a heterossexualidade, o cisgenderismo e os valores conservadores.