فلسفة الكوير هو مصطلح شامل لمختلف الأساليب النظرية التي تتحدى الافتراضات غير المتجانسة السائدة حول الجنس والجنس والهوية. يستكشف التقاطعات بين الذاتية والتجسد وعلاقات القوة الاجتماعية من خلال التأملات النقدية في اللغة وإنتاج المعرفة والسياسة والممارسات الثقافية. المتعة هو مفهوم مركزي في هذا المجال، ولكن غالبًا ما يُفهم على أنه شيء خاص وشخصي وليس جماعيًا. تشكك فلسفات الكوير أيضًا في التمييز بين المجالات العامة والخاصة وتدعو إلى فهم أكثر دقة للمتعة التي ترتبط بسياقات اجتماعية وسياسية أكبر.
يمكن إرجاع العلاقة بين نظريات المثليين والأخلاق إلى عمل ميشيل فوكو في السلطة والرغبة. وقال إن الحياة الجنسية مبنية من خلال الخطابات والمؤسسات والممارسات التي تنظم الرغبة وتشكل الهوية الفردية. وقد أدى ذلك إلى التركيز على كيفية عمل القوة في سياقات اجتماعية مختلفة وكيف تشكل ذاتية الناس.
تنص نظرية جوديث بتلر للأداء على أن الجنس ليس طبيعيًا أو ثابتًا، ولكنه يتحقق من خلال الكلام والسلوك. وبالمثل، استكشف لي إيدلمان كيف يتم امتياز أشكال معينة من المتعة بينما يتم قمع الآخرين أو تهميشهم في المجتمع. في الآونة الأخيرة، حول الفلاسفة المثليون انتباههم إلى قضايا التأثير والحميمية. يجادلون بأن المتعة لا يمكن اختزالها في الأحاسيس المادية أو الرغبات الفردية، ولكن يجب أن تُفهم على أنها نسبية وأن تكون في هياكل سياسية واقتصادية أوسع. في كتابها رسم الخرائط العاطفية، تناقش سارة أحمد كيف تتشكل المشاعر والعواطف من خلال العنصرية والتمييز على أساس الجنس والجنس الآخر وأشكال أخرى من الاضطهاد. وتقول إننا بحاجة إلى إعادة التفكير في كيفية تجربتنا للعالم لخلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا. جادلت لورين بيرلانت بأن العلاقة الحميمة تنطوي على كل من المخاطر والرعاية، وتتطلب منا النظر في طرق لإنشاء العلاقات الاجتماعية والحفاظ عليها. يصف مفهومها عن «التفاؤل الشرس» كيف يستثمر الناس في العلاقات على الرغم من معرفتهم أن بإمكانهم إيذاء بعضهم البعض.
فكرة حواء سيدجويك عن «الرغبة التعويضية» تسلط الضوء على التفاعل المعقد بين المتعة والأخلاق، بحجة أن المتعة يمكن أن تكون محررة ومزعجة اعتمادًا على سياقها.
تقدم فلسفة الكوير منظورًا نقديًا للمتعة يتحدى الافتراضات التقليدية حول ما يعنيه أن تعيش حياة جيدة. يطلب منا التفكير في علاقاتنا مع أنفسنا والآخرين، والتساؤل عن ديناميكيات القوة والأعراف الاجتماعية التي تشكلها. عند استكشاف التقاطع بين النظرية والتطبيق، تشير الفلسفات الغريبة إلى أننا نعيد التفكير في المتعة بما يتجاوز الإشباع الفردي ونحو الرفاهية الجماعية.
كيف تتقاطع فلسفات المتعة الغريبة مع التفكير الأخلاقي والوجودي ؟
ارتبطت فلسفات كوير للمتعة بأسئلة حول التفكير الأخلاقي والوجودي بسبب تركيزها على تحدي المعايير والتوقعات التقليدية فيما يتعلق بالجنس والهوية الجنسية والتعبير عن الشخصية. تؤكد هذه الفلسفات على قبول الرغبات والاحتياجات الفردية، منتقدة الروايات الثقافية السائدة التي تفضل المغايرة الجنسية، والتوازن بين الجنسين، والقيم المحافظة.