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PESQUISA SOBRE ASSEXUALIDADE E AROMATISMO: IGNORAR NORMAS CULTURAIS EM TORNO DA INTIMIDADE E DO DESEJO ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Lesbian

Assexualidade e aromatismo são dois termos que têm sido cada vez mais reconhecidos nos últimos anos, especialmente entre as gerações mais jovens. Eles se referem a pessoas que têm pouca ou nenhuma atração sexual ou romântica por outros. Isso pode ser uma fonte de confusão para muitas pessoas que podem sugerir que todos estão experimentando essas coisas de certa forma.

No entanto, é importante reconhecer que essas expectativas são válidas e reais, assim como qualquer outra identidade.

Uma forma de as identidades assexuais e aromáticas desafiarem os cenários culturais dominantes sobre intimidade, desejo e parentesco, é contestar a suposição de que todos devem sentir um desejo sexual ou romântico. Há muito tempo a ideia está enraizada na cultura ocidental, especialmente através de filmes, séries e livros de Hollywood, nos quais casais heterossexuais são frequentemente representados como obcecados por corpos uns dos outros e sempre envolvidos em afetos físicos. Para aqueles que não sentem estes sentimentos, isso pode criar uma forte pressão para cometer atos sexuais que eles não querem ou consideram desconfortáveis. Isso também cria um fosso entre aqueles que se encaixam nos papéis tradicionais de gênero e expectativas em relação a encontros e relações e aqueles que não o fazem.

Além disso, as identidades assexuais e aromáticas desafiam a ideia de que todas as formas de toque e intimidade devem incluir o contato físico. Em vez disso, enfatizam a importância da intimidade emocional, da comunicação, da confiança e do respeito mútuo. Ao contrário das normas de orientação física, que dominam os principais meios de comunicação, eles valorizam formas não sexuais de comunicação, como abraçar, agarrar as mãos e compartilhar interesses. Ao rever o que significa estar ao lado de alguém, assexuais e aromáticos criam novas formas de compreender relações que vão além da atração física.

Do ponto de vista sociológico, essas identidades dão a entender como construímos a nossa compreensão da intimidade e do desejo. Eles enfatizam o fato de que existem várias maneiras de ser humano, e que nem todas as pessoas se encaixam cuidadosamente nas categorias ou cenários exigidos.

Além disso, eles chamam a atenção para a construção social de desejos sexuais e românticos, desafiando a suposição de que essas coisas são inerentes ou naturais, em vez de serem construídas socialmente. Pessoas que não são autorizadas e aromáticas demonstram que o desejo é moldado por expectativas culturais e experiências individuais, e que pode tomar várias formas.

Identidades filosóficas e aromáticas levantam questões sobre a natureza do amor e intimidade. Se todos não os experimentam da mesma forma, qual é o seu verdadeiro significado? Eles são apenas uma demonstração de processos neuroquímicos ou atrações biológicas, ou são mais profundos? Dependem da linguagem e do contexto cultural comuns ou é uma experiência humana geral? Estas perguntas não podem ser respondidas com certeza, mas estudá-las pode levar-nos a uma maior compreensão de nós mesmos e das nossas relações com os outros.

Reconhecendo e confirmando a identidade assexual e aromática, podemos nos afastar das rígidas normas culturais sobre sexo e romance. Também é importante para a saúde mental, pois permite que as pessoas se sintam confortáveis por serem quem são, sem se sentirem pressionadas a atender às expectativas da sociedade.

Em última análise, assexuais e aromáticos nos levam a pensar criticamente sobre nossas suposições de desejo e intimidade, e a adotar uma visão mais ampla e inclusiva da conexão humana.

Como as identidades assexuais e aromáticas violam os cenários culturais dominantes sobre intimidade, desejo e relação, e quais ideias filosóficas e sociológicas surgem desta violação?

A identificação da assexualidade e do aromatismo como diferentes orientações sexuais desafia muitas suposições tradicionais sobre romance, amor e relações íntimas. Em particular, ela compromete a heteronormatividade, resistindo à ideia de que todos os indivíduos devem ter desejos sexuais e românticos, desestabilizando assim o domínio da reprodução sexual e da monogamia como os principais objetivos das relações.