A fenomenologia é uma abordagem filosófica da compreensão da experiência humana, que se concentra na forma como os corpos interagem e como a encarnação forma as relações sociais. Nesse contexto, a intimidade pode ser entendida como um encontro mútuo de vulnerabilidades entre indivíduos capazes de dividir sua essência profunda sem medo de condenação ou rejeição. Esta ideia coloca em xeque os conceitos tradicionais de intimidade como compartilhamento de identidade, quando os parceiros buscam confirmação uns dos outros, mas, em vez disso, afirma que inclui ambos os lados que se abrem uns aos outros para criar um novo espaço comum. Para estudar mais este conceito, devemos considerar como a estranha fenomenologia interage com questões como política de identidade, dinâmica de poder e teoria de influência.
Política de identidade
A política de identidade foi há muito tempo associada à luta da comunidade LGBT + pela visibilidade e reconhecimento na sociedade.
A estranha fenomenologia rejeita esta estrutura binária em favor da compreensão da identidade como volátil e interligada, e não fixa ou essencializada. Considerando as identidades como socialmente construídas e não biologicamente determinadas, essa filosofia encoraja as pessoas a desafiarem as expectativas normativas sobre a expressão de gênero e orientação sexual.
Uma pessoa trans pode ter diferentes identidades de gênero em diferentes momentos de sua vida; Portanto, eles não devem se resumir a um único rótulo que não pode abranger todos os aspectos de sua experiência de vida. Da mesma forma, quem não se identifica como cisgender ou heterossexual pode continuar a desejar relações românticas e intimidade física, mas decidiu não se identificar com base apenas nessas categorias.
Power Dinamics
Power Dinamics desempenha um papel importante em qualquer relação, especialmente quando há uma discrepância entre as capacidades ou privilégios dos parceiros. O quir-fenomenologia vê esses desequilíbrios não apenas como problemas que precisam ser superados, mas também como oportunidades de crescimento através da vulnerabilidade mútua. Reconhecendo e discutindo as diferenças de poder de forma aberta e honesta, os casais podem trabalhar juntos para alcançar soluções justas, onde todos se sentem ouvidos e respeitados. Isso exige que ambas as partes assumam a responsabilidade pelas suas ações e atitudes, ouvindo ativamente sem condenação. Esta abordagem permite-lhes reconhecer os pontos fortes únicos do outro, mantendo as fraquezas do outro, para que ninguém se sinta objetivo ou desvalorizado em momentos de proximidade ou conflito.
Teoria afetiva
A teoria afetiva afirma que as emoções são fenômenos encarnados em sentimentos físicos, como prazer ou dor, e não em estados mentais abstratos, como felicidade ou tristeza. De acordo com um fenômeno estranho, influenciam a forma como as pessoas interagem com os outros, informando as nossas reações corporais e o nosso comportamento. Como tal, os encontros íntimos incluem mais do que apenas palavras proferidas em voz alta - o que inclui a leitura da linguagem corporal do outro, expressões faciais e flexões vocais que transmitem mensagens de intenções e desejos não ditas. Graças a esse entendimento geral, as pessoas criam confiança através da comunicação não verbal, criando laços que vão além das palavras. Além disso, permitindo-nos sentir nossos sentimentos sem medo ou vergonha, podemos ser genuínos ao falarmos profundamente com os nossos parceiros a um nível intuitivo, além da lógica ou da mente.
O quir-fenomenologia oferece uma forma alternativa de pensar a intimidade, que se afasta dos conceitos tradicionais baseados exclusivamente na política de identidade, dinâmica de poder e teoria de influência.Compreendendo a intimidade como uma colisão mútua de vulnerabilidades entre duas pessoas que compartilham abertamente a sua essência profunda sem medo ou condenação, podemos criar uma relação duradoura baseada em compaixão e respeito, independentemente da expressão de gênero, orientação sexual, raça, classe, idade, deficiência, etc.>
Como é que a fenomenologia estranha compreende a intimidade como um encontro mútuo de vulnerabilidades, em vez de compartilhamento de indivíduos?
Na estranha fenomenologia, a proximidade é entendida como um encontro mútuo de vulnerabilidades, e não uma troca de identidade, porque é visto como um processo de intersubjetividade que ocorre entre duas pessoas que não são totalmente definidas por sua sexualidade, identidade de gênero ou qualquer outro rótulo que possa limitá-las.