La fenomenologia è un approccio filosofico alla comprensione dell'esperienza umana che si concentra sul modo in cui i corpi interagiscono e come l'incarnazione forma le relazioni sociali. In questo contesto, l'intimità può essere intesa come un incontro reciproco di vulnerabilità tra individui capaci di condividere la loro essenza profonda senza temere la condanna o il rifiuto. Questa idea mette in discussione i concetti tradizionali di intimità come scambio di identità quando i partner cercano conferme l'uno dall'altro, ma invece sostiene che include entrambi i lati che si aprono l'altro per creare un nuovo spazio comune. Per studiare ulteriormente questo concetto, dobbiamo considerare come la strana fenomenologia interagisca con questioni come la politica identitaria, le dinamiche di potere e la teoria dell'influenza.
Politica identitaria
La politica identitaria è stata a lungo associata alla lotta della comunità LGBT-TQ + per la visibilità e il riconoscimento nella società.
La strana fenomenologia rifiuta questa struttura binaria a favore della comprensione dell'identità come variabile e interconnessa e non fissa o essenzializzata. Vedendo le identità come socialmente progettate e non biologicamente determinate, questa filosofia spinge le persone a sfidare le aspettative normative circa l'espressione di genere e l'orientamento sessuale.
Una persona trans può avere identità di genere diverse in momenti diversi della propria vita; pertanto, non dovrebbero essere ridotti a un'etichetta che non può coprire tutti gli aspetti della loro esperienza di vita. Allo stesso modo, chi non si identifica come un cisgender o come un eterosessuale può ancora desiderare relazioni romantiche e intimità fisica, ma ha deciso di non definirsi sulla base solo di queste categorie.
Power Dynamics
Power Dynamics svolge un ruolo importante in tutte le relazioni, soprattutto quando vi è una discrepanza tra le capacità o i privilegi dei partner. La quadra-fenomenologia considera questi squilibri non solo come problemi da superare, ma anche come opportunità di crescita attraverso la vulnerabilità reciproca. Riconoscendo e discutendo le differenze di potere apertamente e onestamente, le coppie possono lavorare insieme per ottenere soluzioni giuste, dove tutti si sentono ascoltati e rispettati. Ciò richiede che entrambe le parti si assumano la responsabilità delle loro azioni e atteggiamenti, ascoltando attivamente senza essere condannate. Questo approccio permette loro di riconoscere i punti di forza unici dell'altro, mantenendo le debolezze dell'altro, in modo che nessuno si senta oggettivo o deprezzato nei momenti di intimità o di conflitto.
La teoria dell'affetto
La teoria dell'affetto sostiene che le emozioni sono fenomeni incarnati in sensazioni fisiche, come il piacere o il dolore, piuttosto che stati mentali astratti come la felicità o la tristezza. Secondo una strana fenomenologia, influenzano il modo in cui le persone interagiscono con gli altri per informare i nostri comportamenti e le nostre reazioni corporali. Come tali, gli incontri intimi includono più di semplici parole pronunciate ad alta voce - che includono la lettura del linguaggio corporeo l'uno dell'altro, espressioni facciali e flessioni vocali che trasmettono messaggi di intenti e desideri non espressi. Grazie a questa comprensione comune, le persone creano fiducia attraverso la comunicazione non verbale, creando legami che vanno oltre le parole. Inoltre, permettendoci di provare i nostri sentimenti senza paura o vergogna, possiamo essere autentici, parlando profondamente con i nostri partner a livello intuitivo, oltre alla logica o alla mente.
Quire-fenomenologia offre un modo alternativo di pensare l'intimità, che si allontana dai concetti tradizionali basati esclusivamente sulla politica di identità, le dinamiche di potere e la teoria dell'influenza.Comprendendo l'intimità come uno scontro reciproco di vulnerabilità tra due persone che condividono apertamente la loro essenza profonda senza paura e senza essere giudicate, possiamo creare una lunga relazione basata sulla compassione e il rispetto, indipendentemente dall'espressione di sesso, orientamento sessuale, razza, classe, età, disabilità, ecc.
Come la strana fenomenologia comprende l'intimità come incontro reciproco tra vulnerabilità e non scambio di identità?
In una strana fenomenologia, l'intimità è intesa come incontro reciproco tra vulnerabilità e non scambio di identità, perché è considerato come un processo di interscambio che avviene tra due persone che non sono completamente definite dalla loro sessualità, identità di genere o qualsiasi altra etichetta che possa limitarle.