No atual debate sobre gênero e sexualidade, muitos cientistas argumentaram que o sistema binário tradicional homem/mulher é muito restritivo e não leva em conta a variedade de identidades que existem dentro das pessoas. Isso levou a novos pontos de vista sobre o sexo e a sexualidade, como as perspectivas não-inocentes, que desafiam a ideia de que as pessoas podem ser divididas em apenas duas categorias. As perspectivas não imediatas afirmam que existem mais de dois sexos e sugerem que o sexo é um espectro e não uma dicotomia binária. Da mesma forma, alguns afirmam que a autonomia também deve ser entendida como espectro, em vez de se limitar ao conceito binário do indivíduo contra o coletivo. Isso gera importantes implicações éticas e políticas que devem ser estudadas mais adiante.
Um dos efeitos de uma visão não-independente da autonomia é que ela desafia a ideia da autodeterminação como um valor universal. Tradicionalmente, o direito à autodeterminação é considerado um componente essencial da liberdade e da dignidade humanas.
Pontos de vista não anônimos questionam essa suposição, alegando que as pessoas podem abandonar sua autonomia em favor de experiências gerais ou coletivas.
Eles podem optar por sacrificar liberdades pessoais para participar de atividades de grupo ou processos de decisão coletiva. Isso significa que os fundamentos do liberalismo baseado em direitos e liberdades individuais devem ser reavaliados.
Outra conclusão é que as perspectivas não anônimas levantam questões sobre a relação entre identidade e departamento. Se as pessoas têm várias identidades, como percebemos a sua agência? Essas diferentes identidades contribuem de forma diferente para as suas ações, ou fazem parte de uma identidade comum? Além disso, o que acontece quando as pessoas passam de uma identidade para outra em diferentes fases da vida? Como é que isso afeta a agência deles? Estas questões desafiam a visão tradicional da agência e exigem que repensemos a nossa compreensão da responsabilidade pessoal e da responsabilidade moral.
As perspectivas não primárias desafiam a noção de livre arbítrio e escolha individual como componentes centrais da ética e da política. As abordagens tradicionais sugerem que as pessoas têm controle total sobre suas escolhas e decisões, e que podem decidir se são morais ou imorais. As perspectivas não imediatas sugerem que fatores externos, tais como normas sociais e expectativas culturais, desempenham um papel significativo na formulação do comportamento humano. Eles também afirmam que algumas pessoas podem não ser capazes de fazer certas escolhas devido a circunstâncias que não dependem delas. Isso significa que devemos rever as nossas suposições sobre a natureza humana e reconhecer que há interações complexas entre os seres humanos e o seu ambiente.
As opiniões não regulares sobre a autonomia têm implicações de longo alcance para a teoria ética e política mais ampla. Eles nos levam a rever crenças de longa data sobre a natureza humana, a individualidade e os processos decisórios. Ainda não se sabe como estas ideias formarão o futuro debate sobre o campo, a sexualidade e outras áreas da filosofia e ciências sociais.
Que importância têm as perspectivas de autonomia para uma teoria ética e política mais ampla?
Os pontos de vista sobre a autonomia sugerem que a liberdade individual não é necessariamente baseada apenas na autodeterminação, mas depende de fatores contextuais, tais como papéis sociais e normas culturais. Este ponto de vista desafia as noções tradicionais de livre arbítrio e autodeterminação, enfatizando a importância das influências externas na formação de sua identidade e comportamento.