In un dibattito moderno su sesso e sessualità, molti scienziati hanno sostenuto che il sistema binario tradizionale uomo/donna è troppo restrittivo e non tiene conto della varietà di identità che esistono all'interno degli esseri umani. Questo ha portato alla nascita di nuovi punti di vista sul sesso e sulla sessualità, come le prospettive non naturali, che sfidano l'idea che gli esseri umani possono essere divisi in sole due categorie. Le prospettive nebbiose sostengono che ci sono più di due sessi, e suggeriscono che il sesso è uno spettro piuttosto che una dicotomia binaria. Allo stesso modo, alcuni sostengono che l'autonomia deve anche essere compreso come uno spettro, piuttosto che limitarsi al concetto binario di individuo contro collettivo. Ciò provoca importanti conseguenze etiche e politiche che devono essere esplorate ulteriormente.
Una delle conseguenze di una visione non banale dell'autonomia è che sfida l'idea dell'autodeterminazione come valore universale. Tradizionalmente, il diritto all'autodeterminazione è considerato un componente inalienabile della libertà e della dignità dell'uomo.
I punti di vista non banali mettono in discussione questo presupposto sostenendo che le persone possono rinunciare alla propria autonomia in favore di esperienze comuni o collettive.
Possono scegliere di sacrificare le libertà personali per partecipare alle attività di gruppo o ai processi decisionali collettivi. Ciò significa che la base stessa del liberalismo basato su diritti e libertà individuali deve essere rivista.
Un'altra conclusione è che le prospettive non banali sollevano domande sulla relazione tra identità e ufficio. Se le persone hanno più identità, come capiamo la loro agenzia? Queste identità diverse contribuiscono diversamente alle loro azioni, o fanno parte di un'identità comune? Inoltre, cosa succede quando le persone passano da un'identità all'altra in diverse fasi della vita? Che effetto ha sulla loro agenzia? Queste domande sfidano la tradizionale visione dell'agenzia e ci richiedono di ripensare la nostra comprensione della responsabilità personale e della responsabilità morale.
Le prospettive non banali sfidano il concetto di libero arbitrio e le scelte individuali come componenti centrali dell'etica e della politica. Gli approcci tradizionali suggeriscono che le persone hanno pieno controllo sulle loro scelte e decisioni, e che possono decidere se agire moralmente o immoralmente. Le prospettive non banali suggeriscono che fattori esterni, come le norme sociali e le aspettative culturali, abbiano un ruolo significativo nella formazione del comportamento umano. Essi sostengono inoltre che alcune persone potrebbero non essere in grado di fare certe scelte a causa di circostanze che non dipendono da loro. Ciò significa che dobbiamo rivedere le nostre ipotesi sulla natura umana e riconoscere che ci sono interazioni complesse tra gli esseri umani e il loro ambiente.
Le opinioni non banali sull'autonomia hanno implicazioni di grande portata sulla teoria etica e politica più ampia. Ci spingono a rivedere le lunghe convinzioni sulla natura umana, sull'individualità e sui processi decisionali. Non si sa ancora come queste idee formeranno il futuro dibattito sul campo, la sessualità e altri campi della filosofia e delle scienze sociali.
Quali sono le prospettive di autonomia non banali per una teoria etica e politica più ampia?
Le opinioni di autonomia non sono necessariamente basate sull'autodeterminazione, ma dipendono da fattori contestuali quali i ruoli sociali e le norme culturali. Questo punto di vista sfida i tradizionali concetti di libertà di volontà e di autodeterminazione, sottolineando l'importanza delle influenze esterne nella formazione della propria identità e del proprio comportamento.