O tempo quir pode desenvolver relações éticas com o passado, o presente e o futuro que abrangam a não-linearidade e a pluralidade?
O conceito de quir-temporalidade tem sido amplamente explorado na literatura acadêmica desde o final do século XX. Isto se aplica a maneiras de experimentar o tempo que são anormais, não perecíveis e frequentemente associados a minorias sexuais.
Por exemplo, alguns pesquisadores afirmam que as pessoas que se identificam como LGBT + podem experimentar um tempo diferente devido à sua posição social única nas estruturas de tempo dominantes (Braidotti & Cvetkovich, 2018; Butler, 2004). Este artigo vai considerar como os queer-temporais podem ser usados para cultivar relações éticas entre o passado, o presente e o futuro, ao mesmo tempo em que abrangem a não-linearidade e a pluralidade.
Para começar, vamos definir «quir-temporalidade». De acordo com Braydotti e Tsvetkovich (2018), é «uma forma de se encontrar no tempo que não corresponde a narrativas lineares normalizadas de progresso ou progressão histórica» (p. 56). Em outras palavras, a estranha temporalidade resiste à compreensão rígida do tempo como um progresso do passado para o futuro, em vez de focar na multiplicidade de experiências e oportunidades disponíveis em qualquer momento. Isso significa que devemos considerar diferentes pontos de vista sobre a história, incluindo aqueles marginalizados ou ignorados pela sociedade principal.
Além disso, o tempo estranho também desafia a nossa percepção do tempo mesmo. Em vez de considerar o tempo como uma marcha linear e consistente de momentos, poderíamos imaginá-lo mais suave, interativo e aberto. Podemos imaginar o tempo como uma série de camadas sobrepostas, cada uma contendo seus próprios padrões, ritmos e intensidades exclusivos. Assim, podemos avaliar melhor a complexidade e os imprevistos de todas as vidas humanas, incluindo as nossas próprias.
Esta abordagem também tem implicações para a ética. Se nos vemos como parte de um todo em desenvolvimento e interligado, em vez de indivíduos que se movem sozinhos, podemos compreender melhor a nossa responsabilidade com os outros.
Por exemplo, podemos perceber como nossas ações de hoje afetam aqueles que vêm atrás de nós, tanto positivamente como negativamente. Da mesma forma, poderíamos aprender com a sabedoria dos anciãos e procurar os seus líderes nas decisões sobre o futuro.
É claro que aceitar a não-linearidade e a pluralidade pode ser difícil na prática. Isso exige que deixemos algumas das nossas suposições sobre o tempo e o local e estejamos prontos para explorar novas possibilidades. Mas se fizermos isso, podemos encontrar mais satisfação na nossa relação com a família, os amigos, a sociedade e o mundo.
Para terminar, o tempo estranho oferece uma maneira poderosa de desenvolver relações éticas entre o passado, o presente e o futuro. Eles desafiam nossas suposições de progresso e linearidade, ao mesmo tempo que destacam a multiplicidade de experiências disponíveis a qualquer momento. Usando essas perspectivas, podemos estabelecer laços mais fortes com os outros e criar uma sociedade mais justa e igualitária.
O tempo estranho pode cultivar relações éticas com o passado, o presente e o futuro que abrangem a não-linearidade e a pluralidade?
Estranheza é uma personalidade associada a pessoas que não cumprem as normas sexuais estabelecidas pela sociedade. Pode ser aplicado a qualquer aspecto da sua vida, incluindo o tempo. Os quires temporários desafiam o tempo linear e sugerem que pode existir várias vezes ao mesmo tempo. Ao adotar este conceito, as pessoas podem ter uma relação mais ética com o seu passado, presente e futuro Eu, e com outras pessoas e grupos.