A criatividade linguística é frequentemente associada à capacidade de introduzir novas formas de se expressar através da linguagem. A criatividade cirúrgica, no entanto, desafia as noções tradicionais da língua, minando sua dureza e enfatizando a instabilidade do significado. Este artigo vai considerar como a estranha criatividade linguística contesta suposições filosóficas sobre a natureza da linguagem como um sistema imutável que reflete a realidade objetiva. Ao pesquisar várias formas de linguagem quir, tais como mudança de código, drag king/queen performance, xisto e pronomes de sexo, este ensaio demonstra como essas práticas podem desafiar as categorias linguísticas regulamentares e enfatizar a natureza socialmente construída da linguagem.
Este artigo afirma que a criatividade linguística estranha revela a fluência e a fluidez da linguagem, o que é importante para a nossa compreensão do significado e identidade.
A criatividade linguística quir pode ser vista na forma como as pessoas participam da mudança de código, ou a mudança entre diferentes línguas ou dialetos dentro de uma mesma conversa. Em seu estudo sobre a mudança de código entre pessoas LGBT +, Sarah Wong e Amy Tsui afirmam que os quires usam a mudança de código para negociar a identidade e resistir à opressão.
Eles explicam como mudar de código pode ajudar os quiram a resistir à discriminação homofóbica, chamando a atenção para suas múltiplas identidades e recusando-se a corresponder às expectativas heteronormativas. Da mesma forma, os linguistas Cynthia Barnhart e Jeffrey Connor-Linton sugerem que a mudança de código pode ser uma forma de resistência às ideologias culturais dominantes, permitindo que grupos marginais recuperem o poder sobre o seu próprio uso da língua. Assim, através da mudança de código, a criatividade quir-linguística desafia a ideia de que a língua é fixa e estável, em vez de sugerir que ela muda e se adapta constantemente a novos contextos.
Drag king/queen performance é outra forma de criação linguística queer que compromete as noções tradicionais de campo e linguagem. Os reis e rainhas são artistas que adotam visões exageradas ou irônicas sobre papéis de gênero, muitas vezes usando o humor e a sátira para criticar as normas sociais. Como observou Shelley Striby, as performances drag desafiam os conceitos binários de masculinidade e feminilidade, revelando-os como construções sociais e não categorias naturais. Esta violação dos binários de gênero também coloca em dúvida a fixação de uma linguagem que se baseia em pronomes de gênero e outros marcadores para categorizar as pessoas. Atuando fora dessas categorias, os reis e rainhas demonstram a fluência e a adoção do sexo e da língua, enfatizando a construção social de ambos.
Sleng é outra forma de criação linguística queer que desafia os pressupostos filosóficos sobre a estabilidade da língua. O xisto é um idioma informal usado em comunidades específicas, muitas vezes caracterizado por desvio de inglês padrão. Em seu estudo sobre o uso de xisto por homens gays, a linguista Deborah Cameron sugere que o xisto permite que grupos marginais se expressem de formas que se opõem à cultura básica.
Ela diz que o xisto pode ser uma forma de os homens gays criarem uma comunidade inclusiva e de apoio que lhes permita falar abertamente sobre sua identidade sem medo de serem julgados. Da mesma forma, pessoas inconsistentes de gênero podem usar o xisto para criar suas próprias formas únicas de expressão, desafiando as noções tradicionais de como usar a linguagem.
Pronomes de gênero não-inários é um desenvolvimento recente na criação linguística queer que contesta suposições filosóficas sobre o idioma. Os pronomes não-nativos pertencem a pronomes que não correspondem a um binário (he/she), tais como they/them ou ze/zir.Estes pronomes desafiam a ideia de que a linguagem deve refletir a realidade fixa, sugerindo, em vez disso, que pode se adaptar a várias identidades e experiências. Como indica a linguista Julia Snell, os pronomes de gênero não primários revelam a natureza social da linguagem, que foi moldada por dinâmicas históricas de poder e normas culturais. Usando pronomes não-premiados, as pessoas podem declarar sua própria identidade e expressão, recusando-se a limitar-se às categorias rígidas que lhes são impostas.
A criatividade linguística quir desafia os pressupostos filosóficos sobre a estabilidade e a permanência do significado na linguagem, minando as noções tradicionais de gênero e identidade. Através da mudança de código, do desempenho do arrasto, do xisto e dos pronomes de gênero não primários, esta criatividade demonstra a fluência e a adoção da linguagem que se desenvolve constantemente em resposta a novos contextos e realidades sociais. Este artigo afirma que essas práticas são importantes para a nossa compreensão do significado e da identidade, enfatizando a importância de reconhecer vários pontos de vista e experiências no nosso discurso.
Como é que a criatividade linguística queer desafia os pressupostos filosóficos regulatórios sobre a estabilidade e o sentido do idioma?
O conceito de linguística queer foi usado para aprender como a linguagem é formada por contextos sociais e culturais, incluindo orientação sexual e identidade de gênero. Um aspecto importante deste estudo é como a estranha criatividade linguística desafia a visão tradicional do idioma como um sistema de valores estável e fixo.