Muitas comunidades marginais desenvolveram suas próprias mitologias para ajudá-las a lidar com a opressão e encontrar a força umas nas outras. Os mitos e narrativas simbólicas são uma parte importante deste processo. Estas histórias podem tomar formas diferentes, desde o folclore antigo até à ficção contemporânea, e muitas vezes há personagens estranhos que desafiam as normas sociais e desafiam a autoridade. Ao criar estas narrativas, os membros dessas comunidades podem ver-se representados de forma positiva e encontrar um sentimento de pertencimento.
Além disso, essas histórias podem dar uma saída para expressar sentimentos e emoções reprimidos, ajudando as pessoas a se reconciliarem com sua identidade e resistirem a discursos dominantes que procuram silenciá-los. Assim, os mitos quir e narrativas simbólicas servem como instrumentos de resistência, identidade comunitária e memória cultural.
Um exemplo disso é a figura «hermafrodita» na mitologia grega. Hermafrodite foi considerado simultaneamente masculino e feminino e, assim, representou um poder de transgressão contra papéis binários de gênero. Esta figura foi interpretada como uma personificação de estranheza e persistência ao mesmo tempo, e foi usada para inspirar ativistas queer ao longo da história.
Por exemplo, durante o tumulto de Stonewall, em Nova York, em 1969, um ativista gritou: «Somos hermafroditas surpreendentes!» Este apelo à ação levou as pessoas a retaliar a brutalidade da polícia e abriu caminho para uma futura luta pelos direitos LGBT +.
Outro exemplo é a história de Achille e Patrokle em «A ilíada», de Homer. Embora estas duas pessoas nunca declarem diretamente suas relações, o seu profundo amor pelo outro é claro. A história deles desafia as noções tradicionais de masculinidade, mostrando que dois homens podem ser íntimos sem que isso seja considerado homoerótico ou vergonhoso. Ele também entende o poder das relações entre pessoas do mesmo sexo, representando como elas podem sobreviver mesmo no auge da guerra e da violência. Este tipo de história inspirou escritores contemporâneos, como Anne Carson, a explorar tais temas em seus trabalhos, Além de criar novas narrativas, as comunidades marginalizadas também podem usar as existentes para torná-las mais inclusivas.
Por exemplo, a deusa azteca Shochiketzal era originalmente uma divindade da fertilidade associada à maternidade e à sexualidade.
No entanto, desde então, foi redefinida por algumas comunidades indígenas como símbolo de fluência de gênero e identidade trans. Trazendo de volta e reassumindo figuras mitológicas como esta, essas comunidades podem criar uma rica tapeçaria de sentido que reflete a sua própria experiência.
Os mitos quir e as narrativas simbólicas são, portanto, ferramentas importantes para resistir à opressão e encontrar uma comunidade em tempos difíceis. Eles permitem que as populações marginalizadas vejam que estão representadas positivamente e desafiam os discursos dominantes que procuram apagá-las. Assim, servem como um forte lembrete de que a resistência e a resiliência são possíveis, mesmo quando tudo parece perdido.