Molte comunità marginali hanno sviluppato le proprie mitologie per aiutarle ad affrontare l'oppressione e trovare la forza l'una nell'altra. I miti e le narrazioni simboliche sono una parte importante di questo processo. Queste storie possono assumere forme diverse, dal folklore antico alla fantascienza contemporanea, e spesso sono presenti personaggi strani che sfidano le norme sociali e sfidano l'autorità. Creando queste narrazioni, i membri di queste comunità possono vedersi rappresentati in modo positivo e avere un senso di appartenenza.
Queste storie possono inoltre fornire una via d'uscita per esprimere sentimenti ed emozioni soppressi, aiutando le persone a riconciliarsi con la propria identità e a contrastare i discorsi dominanti che cercano di farli tacere. Così, i miti queer e le narrazioni simboliche sono strumenti di resistenza, identità comunitaria e memoria culturale.
Un esempio di questo è la figura dell'ermafrodite nella mitologia greca. Hermafrodite è stato considerato come contemporaneamente maschile e femminile, e quindi ha rappresentato un potere di transgressione contro i ruoli binari di genere. Questa figura è stata interpretata come l'incarnazione della bizzarria e della resistenza allo stesso tempo, ed è stata usata per ispirare gli attivisti queer per tutta la storia.
Ad esempio, durante i disordini di Stonewall a New York nel 1969, un attivista urlò: «Siamo ermafroditi stupenti!» Questo appello all'azione ha spinto la gente a contrastare la violenza della polizia e ha aperto la strada a una futura lotta per i diritti LGBT-TQ +.
Un altro esempio è la storia di Achille e Patrokle in «Iliade» di Homer. Anche se queste due persone non dichiarano mai esplicitamente la loro relazione, il loro profondo amore per l'altro è chiaro. La loro storia sfida le tradizionali nozioni di virilità, mostrando che due uomini possono essere intimi senza essere considerato omoerotico o vergognoso. Egli canta anche il potere delle relazioni gay, dipingendo come possano sopravvivere anche in mezzo alla guerra e alla violenza. Questo tipo di storia ha ispirato scrittori contemporanei come Ann Carson ad esplorare argomenti simili nei loro lavori, Oltre a creare nuove narrazioni, le comunità emarginate possono anche utilizzare quelle esistenti per renderle più inclusive.
Ad esempio, la dea azteca Shochiketzal era originariamente una divinità della fertilità legata alla maternità e alla sessualità.
Tuttavia, da allora, è stato reinterpretato da alcune comunità indigene come simbolo della fluidità di genere e dell'identità trans. Restituendo e riassegnando forme mitologiche come questa, queste comunità possono creare un ricco tappeto di significato che riflette la loro esperienza.
Miti e narrazioni simboliche sono quindi strumenti importanti per resistere all'oppressione e trovare una comunità in momenti difficili. Permettono ai gruppi emarginati di vedere che sono rappresentati positivamente e sfidano i discorsi dominanti che cercano di cancellarli. Essi sono quindi un potente richiamo al fatto che la resistenza e la resilienza sono possibili, anche quando tutto sembra perduto.