Em muitas sociedades pós-autoritárias em todo o mundo, memórias culturais de opressão formaram uma atitude coletiva de estranheza e diferenças. Essas sociedades são frequentemente caracterizadas por uma história de autoritarismo político, censura e repressão que levou a um profundo medo diante de tudo o que é visto como «diferente» ou fora das normas tradicionais. Este medo se baseia na experiência traumática daqueles que foram perseguidos durante os períodos de turbulência política e que passaram a ter uma atitude moderna em relação à identidade queer. Nestes contextos, as pessoas podem sentir que precisam de corresponder a determinados papéis de gênero e orientação sexual para evitar o estigma social e a discriminação, mesmo que isso seja contra os seus verdadeiros sentimentos ou desejos. O resultado é uma tendência generalizada de considerar as identidades não heronormativas como ameaçadoras ou tabuadas, resultando em formas de marginalização e isolamento dentro da sociedade.
Um exemplo deste fenômeno pode ser visto em países como a Rússia, onde os direitos LGBT + foram muito limitados sob a presidência de Putin. O governo aprovou leis que proíbem a promoção de relações «não tradicionais» entre menores de idade e proíbem manifestações públicas de afeto entre parceiros do mesmo sexo, e que visam organizações pró-LGBT com incursões policiais e perseguição. Este ambiente criou uma cultura de medo e desconfiança em relação às pessoas LGBT +, muitos russos sentem que devem esconder a sua sexualidade para evitar consequências negativas.
No entanto, apesar dessas tentativas de repressão, ainda há um movimento crescente de ativistas que lutam pela aceitação e igualdade, com base nas memórias culturais de lutas passadas por liberdade e justiça.
Em outras sociedades pós-autoritárias, como a África do Sul, as memórias coletivas do apartheid influenciaram profundamente a forma como a estranheza é compreendida e apresentada. Durante a época do apartheid, as identidades negra e queer foram frequentemente fundidas, e ambos os grupos enfrentaram perseguição brutal e violência do regime de supremacia da raça branca. No entanto, após o apartheid, é cada vez mais reconhecido que as duas identidades não podem ser separadas e que indivíduos estranhos têm um papel importante na resistência à opressão através de suas próprias experiências e perspectivas únicas. Hoje, ativistas sul-africanos trabalham para criar espaços para vozes e histórias, desafiando as narrativas dominantes sobre o campo e a sexualidade e promovendo uma compreensão mais inclusiva do que significa ser humano.
Em geral, a relação entre memórias culturais de opressão e atitudes de estranheza e diferenças é complexa e multifacetada, mas é claro que estes fatores têm um papel significativo na formulação do discurso social e da ação política em torno dessas questões. Compreendendo essa ligação, podemos trabalhar para desafiar estereótipos nocivos e promover mais simpatia e respeito entre as diferentes comunidades.
Como é que as memórias culturais de opressão formam uma atitude coletiva de estranheza e diferenças nas sociedades pós-autoritárias?
Em sociedades pós-autoritárias, onde as memórias culturais da opressão ainda estão fortemente presentes, a atitude coletiva de estranhamento e diferenças pode ser formada por vários fatores, como história, cultura, religião e política. A experiência de discriminação, marginalização e violência contra pessoas estranhas durante regimes autoritários pode ter deixado cicatrizes profundas sobre a sociedade, que continua a influenciar a forma como as minorias sexuais percebem hoje.