En muchas sociedades post-autoritarias de todo el mundo, los recuerdos culturales de la opresión han formado una actitud colectiva hacia la extrañeza y las diferencias. Estas sociedades se caracterizan a menudo por una historia de autoritarismo político, censura y represión que ha llevado a un profundo temor a todo lo que se percibe como «diferente» o que va más allá de las normas tradicionales. Este temor está enraizado en las experiencias traumáticas de aquellos que fueron perseguidos durante períodos de agitación política y pasaron a una actitud moderna hacia la identidad queer. En estos contextos, las personas pueden sentir que necesitan ajustarse a ciertos roles de género y orientación sexual para evitar el estigma social y la discriminación, incluso si va en contra de sus verdaderos sentimientos o deseos. Como resultado, existe una tendencia generalizada a considerar las identidades no heteronormativas como amenazantes o tabú, lo que lleva a formas de marginación y exclusión dentro de la sociedad.
Un ejemplo de este fenómeno puede verse en países como Rusia, donde los derechos LGBTQ + estaban muy restringidos bajo la presidencia de Putin. El Gobierno ha promulgado leyes que prohíben la promoción de relaciones «no tradicionales» entre los menores y prohíben las manifestaciones públicas de afecto entre parejas del mismo sexo, así como las organizaciones pro-LGBTQ + con redadas policiales y hostigamiento. Este entorno ha creado una cultura de miedo y desconfianza hacia las personas LGBTQ +, muchos rusos sienten que deben ocultar su sexualidad para evitar consecuencias negativas.
Sin embargo, a pesar de estos intentos de represión, sigue creciendo el movimiento de activistas que luchan por la aceptación y la igualdad, apoyándose en los recuerdos culturales de la lucha pasada por la libertad y la justicia.
En otras sociedades post-autoritarias, como Sudáfrica, los recuerdos colectivos del apartheid han influido profundamente en la manera en que se entiende y se presenta la extrañeza. Durante la era del apartheid, las identidades negra y queer a menudo se fusionaban, con ambos grupos enfrentando una brutal persecución y violencia por parte del régimen de supremacía de la raza blanca. Sin embargo, desde el apartheid se reconoce cada vez más que estas dos identidades no pueden separarse y que las personalidades extrañas juegan un papel importante en la resistencia a la opresión a través de sus propias experiencias y perspectivas únicas. Hoy en día, activistas sudafricanos trabajan para crear espacios para voces e historias queer, desafiando las narrativas dominantes sobre el campo y la sexualidad y promoviendo una comprensión más inclusiva de lo que significa ser humano.
En general, la relación entre las memorias culturales de la opresión y las actitudes hacia la extrañeza y la distinción es compleja y multifacética, pero está claro que estos factores desempeñan un papel importante en la formación del discurso público y la acción política en torno a estas cuestiones. Al entender esta conexión, podemos trabajar para desafiar los estereotipos dañinos y promover una mayor empatía y respeto entre las diferentes comunidades.
¿Cómo forman los recuerdos culturales de la opresión una actitud colectiva hacia la extrañeza y las diferencias en las sociedades post-autoritarias?
En las sociedades post-autoritarias, donde los recuerdos culturales de la opresión aún están muy presentes, las actitudes colectivas hacia la extrañeza y las diferencias pueden ser moldeadas por diversos factores como la historia, la cultura, la religión y la política. Las experiencias de discriminación, marginación y violencia contra personas extrañas durante regímenes autoritarios pueden haber dejado profundas cicatrices en la sociedad que siguen influyendo en la forma en que perciben a las minorías sexuales en la actualidad.