在世界各地许多后专制社会中，对压迫的文化回忆形成了对异端和差异的集体态度。这些社会通常以政治威权主义，审查制度和镇压的历史为特征，这导致了人们对任何被认为是"其他"或超越传统规范的人的深切恐惧。这种恐惧源于那些在政治动荡时期遭受迫害并转变为现代酷儿身份的人的创伤经历。在这种情况下，人们可能会觉得他们需要适应某些性别角色和性取向，以避免社会耻辱和歧视，即使这违背了他们的真实感受或愿望。结果，人们普遍倾向于将非超规范身份视为威胁或禁忌，从而导致社会中的边缘化和排斥形式。这种现象的一个例子可以在俄罗斯等国家看到，在普京担任总统期间，LGBTQ+权利受到严重限制。政府已颁布法律，禁止在未成年人中宣传"非常规"关系，并禁止同性伴侣之间公开表达感情，并针对具有警察突袭和骚扰的亲LGBTQ+组织。这种环境对LGBTQ+人造成了恐惧和不信任的文化，许多俄罗斯人觉得他们必须隐藏自己的性取向，以避免负面影响。然而，尽管有这些镇压企图，但激进主义者争取接受和平等的运动仍在增加，借鉴了过去争取自由和正义斗争的文化记忆。在南非等其他后专制社会中，种族隔离的集体记忆对理解和呈现奇怪的方式产生了深远的影响。在种族隔离时代，黑人和酷儿身份经常融合在一起，两个群体都面临着白人至上主义政权的残酷迫害和暴力。但是，在种族隔离之后，人们越来越认识到，两种身份无法分离，奇怪的人在通过自己的独特经验和观点抵抗压迫方面发挥着重要作用。今天，南非激进主义者正在努力为酷儿的声音和故事创造空间，挑战关于性别和性行为的主要叙述，并促进对人类意味着什么的更具包容性的理解。总体而言，压迫的文化记忆与对奇怪和差异的态度之间的关系是复杂而多方面的，但是很明显，这些因素在塑造围绕这些问题的公共话语和政治行动方面发挥着重要作用。通过了解这种联系，我们可以努力挑战有害的陈规定型观念，并在不同社区之间促进更多的同情和尊重。
压迫的文化记忆如何形成对后专制社会中的奇异和差异的集体态度？
在专制后社会，对压迫的文化记忆仍然明显存在，对异端和差异的集体态度可能由历史、文化、宗教和政治等各种因素形成。独裁政权期间对陌生人进行歧视，边缘化和暴力的经历可能给社会留下了深深的伤痕，这些伤痕继续影响着他们今天如何看待性少数群体。