Um aspecto importante da teoria queer é sua tentativa de desafiar as suposições tradicionais sobre o campo, sexo e sexualidade.
No entanto, muitos cientistas afirmam que as perspectivas brancas e ocidentais dominaram as teorias queer e ela não é capaz de apresentar adequadamente a experiência de pessoas de culturas não-ocidentais. Os marcos descoloniais oferecem uma abordagem alternativa que centraliza epistemologias marginalizadas e desafia suposições eurocêntricas. Ao considerar a experiência de vida daqueles que foram marginalizados em suas próprias comunidades, as teorias quir descoloniais podem mudar a forma como pensamos sobre problemas como raça, classe e dinâmica de poder.
As abordagens descoloniais da teoria queer são baseadas na ideia de que o colonialismo moldou a nossa compreensão da identidade e experiência queer. O colonialismo muitas vezes impôs leis e valores homofóbicos, o que levou à supressão do desejo homossexual e de outras formas de comportamento inconsistente. Como resultado, os queer-identidades foram considerados desvantajosos e inaceitáveis. Em resposta, os quir teóricos desenvolveram formas de pensar sobre a sexualidade que centralizam a experiência daqueles que foram marginalizados em suas próprias comunidades. Isso inclui reconhecer a importância das diferenças culturais e a necessidade de uma análise interseccional.
Uma forma de as teorias de quir descoloniais mudarem a teoria de queer é contestar a suposição de que todas as experiências de queer são baseadas nas mesmas estruturas de opressão. Em vez disso, enfatizam as formas únicas como as diferentes culturas e sociedades construíram gênero e sexualidade.
Por exemplo, algumas culturas indígenas podem considerar o sexo como variável ou transitório, enquanto outras podem vê-lo como fixo e binário. Da mesma forma, algumas culturas podem ver o desejo homossexual como natural e aceitável, enquanto outras podem vê-lo como tabu. Reconhecendo essas diferenças, as teorias quir descoloniais desafiam a ideia de que há uma maneira «correta» de ser uma teoria queer.
Outra maneira de as teorias quir descoloniais alterarem a teoria queer é enfatizar o papel do racismo e de outros sistemas de opressão na formação da sexualidade. Muitas pessoas de grupos racistas enfrentam camadas adicionais de discriminação devido à sua raça, classe ou religião.
Por exemplo, pessoas estranhas muçulmanas podem enfrentar a homofobia e a islamofobia. As teorias quir descoloniais reconhecem esta complexidade e afirmam que temos de lidar com várias formas de opressão ao mesmo tempo.
Além de centralizar epistemologias marginais e contestar suposições eurocêntricas, os marcos descoloniais também oferecem uma nova compreensão de problemas como dinâmicas de poder e mudanças sociais. Eles costumam focar em ações coletivas e organização no nível de base, em vez de ativismo individual. Eles também reconhecem a importância da criação de comunidades e da solidariedade entre os diferentes grupos marginalizados. Esta abordagem pode levar a estratégias mais eficazes para combater a opressão sistêmica e criar mudanças duradouras.
Em geral, a abordagem descolonial da teoria queer oferece uma alternativa valiosa para as perspectivas tradicionais ocidentais. Eles enfatizam a experiência dos que foram excluídos da bolsa de estudo principal e fornecem novas formas de pensar sobre o campo, sexo e sexualidade. Ao centralizar as vozes marginais e desafiar as narrativas coloniais, elas mudam a forma como compreendemos a nossa própria identidade e o mundo à nossa volta.
Como é que os marcos descoloniais mudam a teoria queer, centralizando epistemologias marginais e desafiando suposições eurocêntricas?
Os marcos descoloniais aparecem em uma teoria queer que concentra as epistemologias marginalizadas e desafia as suposições eurocêntricas que dominaram a área durante décadas. Ao interagir com diferentes pontos de vista de todo o mundo, os cientistas podem expandir sua compreensão da experiência de LGBT + e determinar novas formas de destruir estruturas despóticas.