A quir-ontologia é uma nova abordagem filosófica que desafia as noções tradicionais ocidentais de existência e identidade, afirmando que uma maior compreensão da realidade reconhece a fluência e complexidade de gênero, sexualidade e encarnação. Ao contrário das ontologias tradicionais, que priorizam a entidade individual, a estranha ontologia afirma que a existência é fundamentalmente relational e diversificada, existente na interdependência dinâmica com os outros. Isso tem implicações importantes para a metafísica, pois sugere que a nossa compreensão do que existe e como existe deve ser redefinida para se adaptar à pluralidade e diversidade de experiências.
O conceito de «estranheza» surgiu na comunidade LGBT + como uma forma de recuperar a identidade que era considerada como um desvio das expectativas regulatórias.
Este termo foi ampliado para cobrir movimentos sociais mais amplos que rejeitam duplas rígidas e promovem a intersectividade. A quir-ontologia baseia-se nesta tradição, considerando a própria existência como não real e resistente à categorização. Esta perspectiva pode ser vista no trabalho da filósofa Karen Barad, que afirma que a matéria é feita através de relacionamentos e não propriedades fixas. Ela escreve: «A matéria é importante porque não é separada ou limitada dentro de si, mas é sempre confusa com outros assuntos».
Este ponto de vista é importante para a metafísica, porque sugere que a existência não pode ser entendida como entidades discretas, mas sim como redes interligadas de processos de sentido.
Em vez de encarar um objeto como uma entidade fixa com qualidades internas, poderíamos compreendê-lo como um conjunto constante de relações entre as pessoas, ideias e o ambiente. Este ponto de vista desafia a noção tradicional de dualismo material, que divide a mente e o corpo em diferentes esferas. Em vez disso, a ontologia estranha sugere que a existência se concretiza e se incorpora em relações materiais, como aquelas que se formam através do toque, da sensação e da intimidade sexual.
Além de redefinir o que existe e como existe, a estranha ontologia também desafia a noção de identidade como estável e essencializada. A identidade é muitas vezes vista como algo determinado pela natureza ou biologia, mas a ontologia estranha a vê como dinâmica e fluida, resultante da interação com os outros. Isto pode ser visto no trabalho de Donna Haraway, que afirma que a identidade é construída através da «permanência com o problema» de diferenças e complexidade, em vez de procurar uma resolução ou encerramento. Ao rejeitar as atitudes fixas, a quir ontologia oferece novas possibilidades de expressão e criatividade.
Quir-ontologia oferece fortes críticas às ontologias tradicionais, desafiando-nos a repensar nossas suposições sobre a realidade e identificar a forma como a conhecemos. Ele propõe-nos a explorar aspectos desordenados, complexos e muitas vezes contraditórios da experiência humana, reconhecendo as limitações de categorias binárias e definições fixas. Ao mesmo tempo, ela expande a metafísica para além dela e sugere que consideremos todo o espectro da existência, incluindo a pluralidade relational na base de todas as coisas.
Como a quir-ontologia pode expandir a metafísica, considerando a existência como uma pluralidade relational, e não uma entidade isolada?
Quir Ontologia é uma abordagem que critica os conceitos tradicionais de existência e existência. Ele afirma que o sexo e a sexualidade são conceitos variáveis que existem no espectro, onde nenhuma pessoa é mais importante ou real do que a outra. Esta perspectiva repudia as divisões binárias tradicionais, como masculina/feminina, heterossexual/homossexual, e prioriza várias identidades e suas relações entre si.