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IDENTIDADE SEXUAL: ESTUDO DE ABORDAGENS ESTRANHAS AO EGO E AGÊNCIA ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

Há cada vez mais ênfase na identidade de gênero não governamental, porque mais pessoas rejeitam as normas tradicionais de gênero e adotam suas próprias identidades únicas. Esta mudança para a aceitação de diferentes sexos e sexualidade levou os cientistas a questionar a própria natureza da própria identidade. A teoria de queer oferece uma forma de redefinir a formação de identidade para além da binaridade masculina/feminina, e sugere que não existe uma definição fixa ou essencialista de quem somos. Neste ensaio, exploro como abordagens estranhas de identidade podem informar teorias éticas de ego e agências, e vou discutir sobre a importância de reconhecer a rotatividade da identidade.

Vamos considerar o conceito de ego. De acordo com as teorias filosóficas tradicionais, a auto-identidade é definida por um conjunto de atributos que constituem o caráter ou a personalidade de uma pessoa.

A pessoa pode se identificar como inteligente, criativo, trabalhador, etc.

Esses atributos podem ser variáveis e variáveis ao longo do tempo, dependendo de fatores externos, tais como experiência, meio ambiente e cultura.

Alguém que passa por um trauma na infância pode desenvolver uma auto-resistência diferente de alguém que cresce em um ambiente familiar favorável.

Algumas culturas prestam mais atenção a certos atributos do que outras, o que significa que o que é «eu» varia de sociedade para sociedade.

Vejamos o conceito de agência. A Agência trata da nossa capacidade de influenciar o mundo e fazer escolhas. Significa que temos o controlo das nossas vidas e que podemos escolher as nossas ações.

Esta ideia é frequentemente contestada por uma teoria queer que afirma que muitos aspectos de nossas vidas são definidos por estruturas sociais e sistemas de poder.

LGBT + pessoas enfrentam discriminação baseada em sua orientação sexual ou identidade de gênero, o que limita seu acesso a oportunidades e recursos. Isso sublinha o fato de que a agência não existe no vácuo, mas é formada por forças maiores fora de nós mesmos.

Tanto o ego quanto a agência podem ser vistos através de uma lente peculiar. A teoria de queer sugere que a identidade é volátil e se desenvolve constantemente sob a influência de vários fatores, como desejo, prazer e dinâmica de poder. Em outras palavras, ele não é fixo ou essencialista, mas sim algo que é projetado e reconstruído ao longo do tempo. Não podemos simplesmente definir-nos de acordo com as normas sociais; em vez disso, devemos reconhecer nossas próprias identidades e expressões únicas.

Personalidades não naturais podem rejeitar papéis tradicionais de gênero e explorar novas formas de se expressar sexualmente ou romanticamente. Da mesma forma, aqueles que se identificam como poliamóricos podem desafiar a monogamia e ensaiar com diferentes formas de intimidade. Reconhecendo a rotatividade da identidade, podemos ir além das definições rígidas e aceitar uma maior diversidade de pensamento e comportamento.

Abordagens estranhas para a formação de identidade podem servir de base para teorias éticas. Muitas teorias éticas se concentram em princípios morais universais, como o respeito aos outros ou a busca pela felicidade.

Esses princípios podem ser específicos para a cultura ou limitados a determinados grupos. A teoria de queer desafia esta abordagem, sugerindo que não há uma única maneira «correta» de viver ou agir, e que nossos valores são formados por nossas próprias experiências e contextos. Em vez disso, devemos buscar a justiça e a igualdade, reconhecendo que todos merecem ser tratados com dignidade e respeito, independentemente da sua identidade. Isso significa questionar os sistemas opressores que marginalizam certos grupos, como o heteronormatismo ou o patriarcado, e trabalhar para criar espaços mais inclusivos onde todas as identidades possam prosperar.

Aproximações de identidade quir oferecem uma perspectiva valiosa sobre ego e influência. Reconhecendo a fluência da identidade e desafiando as noções tradicionais de quem somos, podemos ampliar a nossa compreensão da experiência humana e criar um mundo mais justo. As teorias éticas podem beneficiar da inclusão dessa compreensão, reconhecendo as diferentes necessidades e experiências dos indivíduos e promovendo a inclusão e a igualdade.

Como abordagens estranhas para a formação de identidade podem ajudar teorias éticas de egoísmo e agismo?

A teoria quir é uma abordagem que enfatiza a fluência da identidade sexual e de gênero, desafiando as categorias binárias tradicionais, como masculina/feminina e heterossexual/homossexual. Isso levou ao desenvolvimento de teorias éticas de egoísmo e agismo, que priorizam a escolha pessoal e a expressão individual, em vez do cumprimento rigoroso das normas sociais.