O conceito de consentimento é frequentemente anunciado como a base de políticas democráticas e sistemas legais em todo o mundo. Ele é a pedra fundamental da autonomia individual, da liberdade e do departamento - permitindo que as pessoas participem ativamente nas decisões que determinam a sua vida e o seu futuro.
Como muitos cientistas afirmam, a coerção estrutural pode minar este princípio básico, criando condições em que as pessoas são submetidas a pressões, dependências ou sanções morais de acordo com normas, valores e práticas em que não necessariamente concordam ou acreditam. Nestas situações, o consentimento torna-se uma farsa, uma peça ou mesmo uma fingência, porque as pessoas sentem-se obrigadas a corresponder às expectativas que vão contra as suas crenças, desejos ou identidade. Este ensaio investiga como a coerção estrutural funciona dentro dos sistemas políticos e como esvazia o sentido filosófico do consentimento de formas que ameaçam os fundamentos da própria democracia.
A coerção estrutural refere-se às circunstâncias em que as pessoas são pressionadas por instituições, organizações ou estruturas sociais a agir de forma que comprometa sua capacidade de escolher livremente suas ações.
O empregador pode pressionar os funcionários a seguir determinadas políticas ou procedimentos sem lhes dar escolha; o sistema escolar pode exigir que os alunos cumpram rigorosos códigos de conduta, vestuário ou conduta; ou a família pode impor aos seus membros papéis tradicionais de gênero ou expectativas. Todas estas situações criam um contexto em que as pessoas se sentem presas, impotentes e incapazes de fazer escolhas verdadeiramente livres sobre o que fazer. O resultado é uma forma de coação que vai além da força física ou da ameaça de violência, mas em vez disso funciona através de normas sociais, expectativas culturais e restrições institucionais.
Os sistemas políticos são particularmente sujeitos à coerção estrutural porque dependem em grande parte do consenso, da negociação e da ação coletiva. Quando há um desequilíbrio de poder entre diferentes grupos, pode levar a uma situação em que algumas pessoas se sentem pressionadas a se adequar às ideologias, valores ou práticas dominantes, apesar de suas próprias crenças pessoais. Um exemplo clássico é a história da escravidão na América, onde os afro-americanos foram legalmente negados a muitos direitos e liberdades, fazendo-os respeitar a ideologia de supremacia da raça branca, quer queiram ou não. Da mesma forma, o aumento do autoritarismo em vários países foi acompanhado de represálias generalizadas, censura e intimidação, que tinham como objetivo silenciar a dissidência e garantir a conformidade. Nesses casos, o consentimento não passa de um gesto de performance que disfarça formas mais profundas de controle e domínio.
Minar o consentimento dentro dos sistemas políticos pode ter consequências de longo alcance para a autonomia individual e a liberdade. Se as pessoas se sentirem forçadas a agir contra a sua vontade ou crença, isso pode levar a exclusão, ressentimento e até revolta. Isso levou alguns cientistas a afirmar que a democracia por si só não pode funcionar sem um verdadeiro poder, escolha e autodeterminação - caso contrário, corre o risco de se tornar um ritual pouco mais do que vazio, que serve aos interesses das elites, e não dos cidadãos comuns. A coerção estrutural também cria situações em que as normas sociais e políticas são enraizadas e difíceis de mudar, porque aqueles que as desafiam são punidos ou marginalizados.Isso significa que a coerção estrutural não é apenas um comportamento individual, mas também uma ação coletiva e uma dinâmica social, a criação de um círculo vicioso no qual o consenso se torna impossível e os desequilíbrios de poder se aprofundam com o tempo.
A coerção estrutural compromete o sentido filosófico do consentimento nos sistemas políticos, porque o reduz a uma peça ou fingir, em vez de permitir que as pessoas realmente participem dos processos decisórios que moldam a sua vida e o seu futuro. Pressionando, restringindo ou autorizando certos comportamentos, grupos ou indivíduos, esse tipo de coação impede que as pessoas agam de forma livre e autônoma, ameaçando os fundamentos da própria democracia. Para resolver estes problemas, temos de trabalhar na direção de mais igualdade, justiça e empoderamento em todos os níveis da sociedade, para que todos se sintam capazes de fazer escolhas verdadeiramente livres sem medo de represálias ou represálias. Só assim poderemos garantir que nossos sistemas políticos realmente refletem os valores de liberdade, autonomia e individualismo que eles dizem representar.
Como a coerção estrutural abala o sentido filosófico do consentimento em sistemas políticos que normalizam a pressão, a dependência ou a punição moral?
A coerção estrutural refere-se à influência de forças externas sobre o comportamento das pessoas devido ao seu ambiente econômico, social e cultural. Isso pode ser visto como um obstáculo ao consentimento consciente, essencial para a governança democrática e para a defesa dos direitos humanos. A falta de autonomia e de escolha pode ser resultado de uma coerção estrutural que leva a pressões, dependências e punições de quem está no poder.