A palavra «queer» foi usada para descrever vários aspectos da orientação sexual e expressão de gênero ao longo dos séculos.
Somente no final do século 20, este termo tornou-se popular como um termo geral que abrange todas as identidades não-heteronormativas, incluindo os indivíduos LGBT +, assexuais e poliamóricos. O tempo quir desafia os conceitos tradicionais do tempo, como a cronologia e a ordem consistente, e viola as narrativas lineares da história, desenvolvimento e identidade. Este ensaio vai considerar como a estranha temporalidade abala as estruturas sociais dominantes, substitui as normas culturais e devolve o poder dos sistemas opressores.
Em termos históricos, a estranha temporalidade enfatiza a importância de patterns cíclicos e não lineares. Relatórios históricos tradicionais costumam privilegiar a experiência de homens brancos e excluir mulheres, pessoas de cor e outros grupos marginais. Pelo contrário, a estranha temporalidade reconhece a relação entre passado, presente e futuro e enfatiza a relação entre culturas e gerações.
Os povos indígenas marcam o tempo circular há muito tempo, reconhecendo a importância dos ciclos na natureza e suas relações com os antepassados. Estas perspectivas questionam os pressupostos ocidentais sobre progresso e linearidade e oferecem formas alternativas de compreensão do tempo.
O tempo quir também viola as ideologias dominantes em torno do desenvolvimento, muitas vezes associadas a conceitos de progresso e melhoria. O modelo tradicional sugere que as sociedades se desenvolvem em direção a uma maior complexidade e sofisticação, enquanto o tempo quir sugere que as mudanças sociais podem ocorrer através de movimentos diretos e inversos.
Este modelo questiona a suposição de que existe um caminho para o crescimento e a evolução e, em vez disso, abrange diferentes formas de ser.
O tempo quir compromete as percepções tradicionais de identidade, rejeitando categorias rígidas e abrangendo a rotatividade. Por exemplo, binaridades de gênero sugerem que masculinidade e feminilidade são conceitos fixos, mas a estranha temporalidade vê o sexo como um espectro. Da mesma forma, a monogamia e a heteronormatividade reforçam a visão binária da orientação sexual, enquanto a poliamoria desafia essas suposições, criando novas formas de intimidade. O quir-temporal também desestabiliza a visão de que os indivíduos são definidos exclusivamente pela sua identidade, enfatizando a importância do contexto e da relação na formação da auto-percepção.
O tempo quir fornece uma forma alternativa de percepção do tempo, história, desenvolvimento e identidade, que abala as estruturas sociais dominantes e devolve o poder de sistemas opressores. Enfatizando patternas cíclicas, caminhos múltiplos para o progresso e a fluidez, ele oferece novas oportunidades para a compreensão de nós mesmos e das nossas relações com os outros. Enquanto continuamos a explorar a estranha temporalidade, podemos encontrar novas formas de resistir à opressão estrutural e rever o que significa ser humano.
De que forma a estranha temporalidade viola as narrativas lineares da história, desenvolvimento e identidade?
O tempo quir refere-se à compreensão não linear do tempo que desafia as noções tradicionais de cronologia, progresso e desenvolvimento. Ele rejeita a oposição binacional entre o passado, o presente e o futuro e, em vez disso, enfatiza a simultaneidade de vários momentos do tempo em cada momento. Esta violação da linearidade desestabiliza as narrativas históricas dominantes, negando-se a considerar certos eventos como mais significativos do que outros, com base na sua posição no tempo.