Le mot « queer » a été utilisé pour décrire différents aspects de l'orientation sexuelle et de l'expression du genre au cours des siècles.
Ce n'est qu'à la fin du 20ème siècle que ce terme est devenu populaire en tant que terme général couvrant toutes les identités non hétéronormatives, y compris les personnes LGBTQIA +, les asexuels et les polyamores. La temporalité queer remet en question les concepts traditionnels du temps, tels que la chronologie et l'ordre séquentiel, et viole les récits linéaires de l'histoire, du développement et de l'identité. Cet essai examinera comment l'étrange tempérance sape les structures sociales dominantes, redéfinit les normes culturelles et renvoie le pouvoir des systèmes oppressifs.
Du point de vue de l'histoire, l'étrange tempérance souligne l'importance des schémas cycliques plutôt que linéaires. Les récits historiques traditionnels préfèrent souvent l'expérience des hommes blancs et excluent les femmes, les personnes de couleur et d'autres groupes marginalisés. Au contraire, l'étrange temporalité reconnaît la relation entre le passé, le présent et l'avenir et souligne la relation entre les cultures et les générations.
Les peuples autochtones ont longtemps célébré le temps circulaire, reconnaissant l'importance des cycles dans la nature et leurs relations avec leurs ancêtres. Ces perspectives remettent en question les hypothèses occidentales de progrès et de linéarité et offrent d'autres façons de comprendre le temps.
La temporalité queer viole également les idéologies dominantes autour du développement, qui sont souvent liées aux notions de progrès et d'amélioration. Le modèle traditionnel suppose que les sociétés évoluent vers plus de complexité et de sophistication, tandis que le queer temperal suggère que les changements sociaux peuvent se produire à la fois par un mouvement direct et par un mouvement inverse.
Ce modèle remet en question l'hypothèse qu'il y a une voie vers la croissance et l'évolution, et couvre plutôt différentes façons d'être.
La temporalité queer sape les conceptions traditionnelles de l'identité en rejetant les catégories rigides et en couvrant la fluidité. Par exemple, les binarités de genre suggèrent que la virilité et la féminité sont des concepts fixes, mais l'étrange temporalité considère le sexe comme un spectre. De même, la monogamie et l'hétéronormalité renforcent les conceptions binaires de l'orientation sexuelle, tandis que la polyamoria remet en question ces hypothèses en créant de nouvelles formes d'intimité. La temporalité queer déstabilise également l'idée que les individus sont définis uniquement par leur identité, soulignant l'importance du contexte et des relations dans la formation de l'image de soi.
La temporalité queer offre une autre façon de percevoir le temps, l'histoire, le développement et l'identité, qui sape les structures sociales dominantes et renvoie le pouvoir des systèmes oppressifs. Mettant l'accent sur les schémas cycliques, les multiples voies vers le progrès et la fluidité, il offre de nouvelles possibilités de comprendre nous-mêmes et nos relations avec les autres. En continuant à explorer l'étrange temporalité, nous pouvons trouver de nouvelles façons de contrer l'oppression structurelle et de redéfinir ce que signifie être humain.
En quoi l'étrange temporalité perturbe-t-elle les récits linéaires de l'histoire, du développement et de l'identité ?
Quir-temperality fait référence à une compréhension non linéaire du temps qui remet en question les notions traditionnelles de chronologie, de progrès et de développement. Il rejette l'opposition binaire entre le passé, le présent et le futur et souligne plutôt la simultanéité des différents moments temporels à chaque instant. Cette violation de la linéarité déstabilise les récits historiques dominants en refusant de considérer certains événements comme plus significatifs que d'autres en fonction de leur position dans le temps.