La palabra «queer» se ha utilizado para describir diferentes aspectos de la orientación sexual y la expresión de género a lo largo de los siglos.
No fue hasta finales del siglo XX cuando este término se popularizó como un término general que abarcaba todas las identidades no heteronormativas, incluidas las personas LGBTQIA + individuos, asexuales y personas poliamorosas. La temporalidad queer desafía los conceptos tradicionales del tiempo, como la cronología y el orden secuencial, y rompe las narrativas lineales de la historia, el desarrollo y la identidad. Este ensayo examinará cómo la extraña temporalidad socava las estructuras sociales dominantes, redefine las normas culturales y devuelve el poder a los sistemas opresivos.
Desde el punto de vista histórico, la extraña temporalidad subraya la importancia de los patrones cíclicos en lugar de lineales. Los informes históricos tradicionales a menudo favorecen la experiencia de los hombres blancos y excluyen a las mujeres, las personas de color y otros grupos marginales. Por el contrario, la extraña temporalidad reconoce la relación entre el pasado, el presente y el futuro y pone de relieve la relación entre culturas y generaciones.
Los pueblos indígenas llevan mucho tiempo marcando el tiempo circular, reconociendo la importancia de los ciclos en la naturaleza y sus relaciones con los antepasados. Estas perspectivas cuestionan los supuestos occidentales de progreso y linealidad y ofrecen formas alternativas de entender el tiempo.
La temporalidad queer también rompe las ideologías dominantes en torno al desarrollo, que a menudo están relacionadas con conceptos de progreso y mejora. El modelo tradicional sugiere que las sociedades evolucionan hacia una mayor complejidad y refinamiento, mientras que la temporalidad queer sugiere que los cambios sociales pueden ocurrir tanto a través del movimiento directo como del inverso.
Este modelo cuestiona la suposición de que hay un camino hacia el crecimiento y la evolución, y en cambio abarca diferentes formas de ser.
La temporalidad queer socava las nociones tradicionales de identidad al rechazar categorías rígidas y abrazar la fluidez. Por ejemplo, las binarias de género sugieren que la masculinidad y la feminidad son conceptos fijos, pero la extraña temporalidad considera el género como un espectro. Del mismo modo, la monogamia y la heteronormatividad refuerzan las ideas binarias sobre la orientación sexual, mientras que la poliamoria desafía estas suposiciones creando nuevas formas de intimidad. La temporalidad queer también desestabiliza la noción de que los individuos están determinados exclusivamente por su identidad, destacando la importancia del contexto y las actitudes en la formación de la autopercepción.
La temporalidad queer proporciona una forma alternativa de percibir el tiempo, la historia, el desarrollo y la identidad que socava las estructuras sociales dominantes y devuelve el poder a los sistemas opresivos. Enfatizando patrones cíclicos, múltiples caminos hacia el progreso y la fluidez, ofrece nuevas oportunidades para entendernos a nosotros mismos y nuestras relaciones con los demás. Mientras continuamos explorando la extraña temporalidad, podemos encontrar nuevas formas de resistir la opresión estructural y reconsiderar lo que significa ser humano.
¿Cómo rompe la extraña temporalidad las narrativas lineales de la historia, el desarrollo y la identidad?
La temporalidad queer se refiere a la comprensión no lineal del tiempo que desafía las nociones tradicionales de cronología, progreso y desarrollo. Rechaza la oposición binaria entre pasado, presente y futuro y, en cambio, subraya la simultaneidad de los distintos momentos temporales en cada momento. Esta violación de la linealidad desestabiliza las narrativas históricas dominantes, negándose a considerar ciertos eventos como más significativos que otros, en base a su posición en el tiempo.