O conceito de «amor gay» é frequentemente considerado sinônimo de atração física entre pessoas que se identificam como membros da comunidade LGBT-TQIA +.
Este conceito não abrange o vínculo emocional que existe entre parceiros no relacionamento entre pessoas do mesmo sexo. Embora muitas pessoas possam afirmar que as relações românticas são, por natureza, heteronormativas, não podemos negar que elas podem ser igualmente significativas para aqueles que ultrapassam as normas tradicionais de gênero. Este ensaio vai investigar como a inclusão de experiências vivas e virtudes relacionais presentes no amor gay na ética aristotélica da virtude pode fornecer informações valiosas sobre a natureza da prosperidade humana.
Aristóteles acreditava que os seres humanos eram naturalmente seres sociais e que para viver bem era necessário cultivar certos traços de caráter. Estes traços podem ser adquiridos através da prática e experiência, permitindo que as pessoas tenham uma vida feliz e plena. Ele afirmou que a perfeição moral era alcançada quando o homem mostrava as qualidades adequadas de coragem, abstinência, generosidade, justiça e prudência em suas ações. Ao considerar estas características no contexto do amor gay, podemos ter novas visões sobre o que significa viver uma boa vida.
Um aspecto fundamental do amor gay é a intimidade, que muitas vezes se baseia em valores, interesses e experiências comuns. Este nível profundo de compreensão permite que os casais se mantenham em tempos difíceis e criem uma ligação forte. A ética da virtude reconhece a importância das relações interpessoais e enfatiza a necessidade de respeito e cuidado mútuos. A inclusão deste conceito na filosofia aristotélica exigiria a ampliação de categorias «virtuosas» para incluir a capacidade de construir confiança, comunicar e manter fronteiras saudáveis.
Outro elemento do amor gay é o desejo sexual, que pode ser tanto físico como emocional. Embora alguns possam ver isso como apenas um alento biológico, ele também pode ser visto como uma forma de expressão e pesquisa. Reconhecendo a complexidade da atração sexual, a ética da virtude pode incluir conceitos como consentimento, prazer e responsabilidade. Isso incluiria a redefinição de virtudes como castidade e humildade para abranger diferentes formas de expressão sexual e promover práticas seguras e coerentes.
Além da intimidade e sexualidade, o amor gay muitas vezes inclui manifestações públicas de afeto, incluindo segurar as mãos ou beijar em lugares públicos. Estas ações costumam ser tratadas com atenção devido às normas sociais que estigmatizam os indivíduos LGBT +.
Ao ampliar a definição de coragem para incluir a oposição à pressão social, a ética da virtude poderia reconhecer esse comportamento como uma expressão de coragem. Da mesma forma, a moderação incluirá a capacidade de navegar nestas situações sem medo ou vergonha.
Justiça é uma dignidade decisiva em qualquer relação, mas ela ganha importância única nas parcerias entre pessoas do mesmo sexo.
LGBT-KIA + as pessoas enfrentam discriminação, violência e marginalização baseada na sua identidade. Reconhecendo essas injustiças e buscando a igualdade, os casais podem viver com justiça através do ativismo e da advocacia. Esta abordagem permitiria ampliar o alcance da ética da virtude para considerar não apenas o comportamento pessoal, mas também a ação coletiva para mudanças sociais.
Incluir experiências vivas e virtudes relacionais presentes no amor gay na ética aristotélica da virtude oferece uma compreensão valiosa da prosperidade humana. Reconhecendo a complexidade da sexualidade, das relações e da pressão social, podemos ter novas visões sobre o que significa ter uma vida boa. Esta mudança exigiria a redefinição das definições tradicionais de «virtude» e a promoção da inclusão dentro da filosofia moral.
Esta abordagem tem o potencial de criar uma compreensão mais sutil da natureza humana e promover uma maior empatia e compaixão com aqueles que podem ter sido excluídos dos modelos existentes.
Quais são as ideias que a ética aristotélica da virtude pode ter ao incluir a experiência viva e as virtudes relationais presentes no amor gay?
Uma das possibilidades é que a ética virtuosa aristotélica pode reconhecer a importância das relações no amor gay, porque sublinha a interdependência entre as pessoas nas relações. Isso inclui reconhecer as diferentes formas que casais gays podem expressar o seu amor um pelo outro através de manifestações de bondade, generosidade, dedicação e compromisso.