A família de Queer tem se tornado cada vez mais comum nos últimos anos, quando casais e indivíduos do mesmo sexo optam por ter filhos com vários remédios, como adoção, maternidade de aluguel e fertilidade artificial.
Ainda há muitas narrativas sociais que cercam este tipo de educação que fortalecem estereótipos negativos e preconceitos. Neste artigo, exploro como essas histórias refletem as preocupações mais amplas relacionadas com a moral, a reprodução e a estrutura da família.
A família quir pode ser vista como um desafio às noções tradicionais do que é a estrutura familiar «correta». Muitas sociedades consideram que as famílias são formadas por homens, mulheres e seus filhos biológicos, o que implica que qualquer desvio desta norma é anormal ou imoral. A ideia de que pais gays e lésbicas não podem garantir um ambiente saudável para os filhos perpetua relações homofóbicas e cria um estigma em torno de famílias não tradicionais. Essa convicção também sugere que as relações heterossexuais superam, por natureza, os outros tipos de relações, ignorando a diversidade de amores e compromissos que existem no mundo.
Isso implica que as famílias devem se adequar a uma determinada forma, mesmo que ela não esteja de acordo com as necessidades ou desejos de cada um. Estas ideias acabam por levar à discriminação de pessoas LGBT + que pretendem criar uma família.
Entre aqueles que se opõem à família estranha, há um temor básico de perder o controle da reprodução. A reprodução histórica foi vista como um meio de criar uma nova vida e continuar sua linhagem, e certos grupos religiosos acreditavam que apenas casais diferentes tinham o direito de participar do processo. Esta ideia perpetua a ideia de que pessoas estranhas não são capazes de produzir descendência, e que devem confiar nos outros para fazê-lo por eles. Esta atitude também reforça a ideia de que casais do mesmo sexo ou indivíduos não podem criar laços fortes com seus filhos, apesar das provas contrárias. Também restringe o acesso de pessoas estranhas aos serviços reprodutivos, dificultando a criação de uma família.
Existe uma ansiedade profunda em torno do que é uma educação «boa» na sociedade. Muitos acreditam que a educação do filho requer a estrutura tradicional de uma família nuclear, com a presença tanto de pais biológicos como de apoio financeiro e emocional.
Este pressuposto exclui pais solteiros, pais divorciados e aqueles que optam por formas alternativas de cuidados, como educação ou adoção. Limitando a definição da boa educação a circunstâncias específicas, corremos o risco de retirar os direitos civis de muitas famílias que podem ser igualmente capazes de fornecer amor e apoio, mas sem recursos ou capacidade para criar uma unidade familiar tradicional. Isso também ignora o fato de que a educação infantil pode tomar várias formas, incluindo a adoção ou a maternidade de aluguel, e não necessariamente exige que a biologia seja bem sucedida.
Narrativas sociais sobre pais estranhos refletem preocupações mais amplas sobre moralidade, reprodução e estrutura familiar. Estas crenças perpetuam atitudes prejudiciais às pessoas LGBT + e limitam o acesso a oportunidades reprodutivas. Ao estudar estas questões, podemos trabalhar para criar um mundo mais inclusivo e aceitável, no qual todas as famílias tenham os mesmos direitos e oportunidades.
Como as histórias sociais de pais queer refletem preocupações mais amplas em relação à moralidade, reprodução e família?
A ideia de uma família estranha ainda é relativamente nova e ainda não totalmente compreendida pela sociedade. A educação quir desafia as normas tradicionais relacionadas com o casamento, a sexualidade, os papéis de gênero e a gestação. Há muitas narrativas sociais que refletem estes problemas em relação à moralidade, reprodução e estrutura familiar.