Este ensaio abordará os efeitos teológicos da concordância entre a identidade queer e as noções tradicionais de pecado e virtude, bem como como o futuro marco doutrinário para a integração dessas perspectivas poderá evoluir. A identidade quir refere-se a pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros ou qualquer outra orientação sexual não-eronormativa ou identidade de gênero. As noções tradicionais de pecado e virtude são aquelas ensinadas na doutrina cristã, que incluem a crença de que a homossexualidade é um pecado e que o casamento heterossexual é virtuoso. Este ensaio visa desafiar essas suposições e oferecer novas formas de pensar sobre sexualidade e espiritualidade.
Quir teologia apareceu em resposta à exclusão e marginalização de pessoas LGBT + dentro das igrejas cristãs. Ele enfatiza o valor e o valor inerentes de todas as pessoas, independentemente da sua orientação sexual ou identidade de gênero, e procura criar um espaço para elas dentro das comunidades religiosas.
No entanto, muitos cristãos ainda se mantêm firmes na visão tradicional do pecado e da virtude, considerando as relações homossexuais imorais e contrárias ao plano de Deus.
Uma das maneiras de conciliar essas duas posições aparentemente contraditórias é reinterpretar as passagens bíblicas normalmente usadas para condenar a homossexualidade.
Por exemplo, alguns cientistas afirmam que a história de Sodoma e Gomorra não era sobre homossexualidade, mas sobre hospitalidade e violação (Matthew Wines, «Deus e o cristão gay»). Outros sugerem que a proibição da atividade sexual masculina-masculina em Levitha era cultural e específica para a antiga sociedade israelense (Jennifer Wright Knust, «Textos desprotegidos»). Estas interpretações oferecem uma compreensão mais sutil das Escrituras Sagradas e permitem uma maior inclusão de pessoas estranhas na vida da igreja.
Outra abordagem é considerar a estranheza como um dom de Deus, o que nos leva a rever nossas suposições sobre o que é «normal» e «natural». Nesse ponto de vista, a estranheza pode ser vista como uma demonstração do potencial criativo e da diversidade de Deus, oferecendo uma oportunidade de crescimento espiritual e transformação. Este ponto de vista se baseia em conceitos como a adoção da inação (Susan Thistlethwate, «Coragem para ser queer») e a intersectividade da raça, classe, sexo e sexualidade (Chanekwa Walker-Barnes, «A intersecção importa»).
Como a sociedade continua a desenvolver-se e a adotar definições mais inclusivas de gênero e sexualidade, isso pode tornar-se cada vez mais difícil para a igreja ignorar ou demitir pessoas LGBT +. Algumas religiões já começaram a reconhecer o casamento gay e a ordenar o clero gay aberto (Igreja Episcopal).
No entanto, muitos outros permanecem firmes na sua oposição, alegando que a doutrina tradicional não pode ser alterada sem prejudicar as crenças básicas.
Em geral, conciliar uma identidade estranha com as noções tradicionais de pecado e virtude requer uma reflexão profunda, uma conversa corajosa e vontade de desafiar crenças de longa data. À medida que continuamos a estudar estas questões, os futuros marcos doutrinários podem incluir novas perspectivas e tentar atrair todos os homens para a plena participação no Corpo de Cristo.
Quais são as consequências teológicas de concordar com a estranha identidade com as noções tradicionais de pecado e virtude, e como podem evoluir os futuros marcos doutrinários para integrar essas perspectivas?
Teologia é uma área de estudo de crenças, práticas e ensinamentos religiosos. Isso inclui compreender a natureza de Deus, a relação da humanidade com Ele e o significado da vida e da morte. O conceito de pecado refere-se a ações, opiniões ou características de caráter que vão contra a vontade e as expectativas de Deus. A virtude refere-se à perfeição moral e ao bom comportamento.