A filosofia é uma disciplina antiga usada para explorar a natureza da existência humana, a moral, a ética e o significado da vida. Os filósofos sempre fizeram perguntas fundamentais sobre o mundo e a experiência humana, como o que significa ser humano, como devemos viver, e o que é bom e mau comportamento. Nos últimos anos, a filosofia também foi aplicada para compreender questões relacionadas com justiça social, dinâmica de poder, opressão e movimentos de libertação. Este documento vai considerar como os fundamentos filosóficos podem ajudar a analisar e lidar com a violência estrutural contra comunidades não-públicas.
A violência estrutural refere-se à opressão sistêmica dos grupos marginalizados na sociedade através de políticas, práticas, crenças e instituições. As comunidades não governamentais são aquelas que se identificam como homens ou mulheres e podem incluir pessoas que são transgêneros, generqueiros, agendadores, andróginos, bigenders, pangendeiros ou do terceiro sexo. Estas pessoas enfrentam discriminação, isolamento e violência com base na sua identidade, causando danos físicos, psicológicos, econômicos, políticos e culturais. A violência estrutural contra comunidades não públicas ocorre em vários níveis, desde a microagressão até problemas legais, desde a discriminação médica até barreiras educacionais. Ela se manifesta de várias formas, incluindo crimes de ódio, assédio, violência e negação de direitos fundamentais.
Um dos fundamentos da compreensão da violência estrutural é a teoria crítica da raça (CRT). A ELT surgiu do movimento dos direitos civis nos Estados Unidos e procura compreender o racismo como um sistema construído socialmente que perpetua a supremacia dos brancos. Ele é considerado como ideias racistas incorporadas às instituições, estruturas, leis e normas, e como elas afetam a vida das pessoas de cor. A ELT afirma que o racismo não é apenas um preconceito individual, mas um sistema complexo que forma cada aspecto da vida, da educação ao emprego e à habitação. Isso também sugere que a injustiça racial não pode ser resolvida sem a transformação desses sistemas.
Outra base filosófica útil para analisar a violência estrutural contra comunidades não-públicas é a intersectividade. A intersecção aborda a natureza interligada de várias formas de opressão, como sexismo, racismo, clássico, ableísmo, homofobia e transfobia. Afirma que os sistemas opressores estão interligados e que uma forma de opressão não pode ser compreendida independentemente das outras.
Mulheres trans de cor podem enfrentar a violência de gênero e o racismo ao mesmo tempo. A análise interseccional reconhece a experiência única dos grupos marginalizados e ajuda a desenvolver estratégias para atender às suas necessidades de forma holística.
A terceira abordagem filosófica que pode ajudar a analisar e eliminar a violência estrutural contra comunidades não-públicas é o pós-estruturalismo. O pós-estruturalismo desafia a própria ideia de identidades e categorias estruturadas, questionando as formas como criamos sentido através da linguagem e do discurso. Isso enfatiza a rotatividade e a instabilidade da identidade e afirma que as categorias fixas, como homem/mulher ou gay/hetero, são construções sociais que limitam a nossa compreensão de nós mesmos e dos outros. Nesse contexto, o pós-estruturalismo fornece uma lente crítica para estudar as formas como as identidades não-naturais foram patologizadas, estigmatizadas e apagadas. Ele oferece ferramentas para desconstruir essas ideias e criar novas que reflitam melhor as realidades não reais.
A filosofia fornece informações valiosas sobre como a violência estrutural funciona e como pode ser eliminada. A ELT, a intersectividade e o pós-estruturalismo oferecem marcos para analisar a complexa dinâmica de potência e desenvolver soluções.Ao aplicar essas teorias à experiência de indivíduos não-inocentes, podemos começar a compreender e desafiar os sistemas de opressão que perpetuam danos e injustiças. Este artigo demonstrou como a filosofia pode desempenhar um papel importante na criação de um mundo mais justo para todas as pessoas, incluindo aquelas que se identificam como não iguais.
Como é que os fundamentos filosóficos ajudam a analisar e lidar com a violência estrutural contra comunidades não públicas?
O marco filosófico pode ser usado para analisar e lidar com a violência estrutural contra comunidades não públicas, fornecendo um quadro para compreender a desigualdade social e a dinâmica de poder que contribuem para a opressão. O conceito de «violência estrutural» refere-se às formas sistêmicas de opressão e marginalização incorporadas às estruturas sociais e instituições, tais como leis, políticas e normas culturais.