哲学は、人間の存在、道徳、倫理、人生の意味の本質を調査するために使用された古代の学問です。哲学者たちは常に、世界と人間の経験について根本的な質問をしてきました。例えば、それが人間であることの意味、私たちがどのように生きるべきか、そして善悪の行動を構成するものなどです。近年では、社会正義、権力力学、抑圧、解放運動に関連する問題の理解にも哲学が適用されている。本論文では、哲学的基盤が分析にどのように情報を提供し、非バイナリコミュニティに対する構造的暴力に対処できるかを探る。
構造的暴力とは、政策、慣行、信念、制度を通じて、社会における疎外された集団の体系的抑圧を指す。非バイナリコミュニティは、男性でも女性でもないことを識別するものであり、トランスジェンダー、ジェンダーキー、アジェンダー、アンドロギネス、ビッグエンダー、パンジェンダーまたは第三の性別である人々を含むことがあります。これらの個人は、彼らのアイデンティティに基づいて差別、排除、暴力に直面し、物理的、心理的、経済的、政治的、文化的な害をもたらします。非バイナリコミュニティに対する構造的暴力は、マイクロアグリゲーションから法的問題、医療差別から教育の障壁まで、さまざまなレベルで発生します。それは、憎悪犯罪、嫌がらせ、暴力、基本的権利の否定など、様々な形で現れる。
構造暴力の理解の基礎の1つは、critical race theory （critical race theory、 CRT）である。CRTは米国の公民権運動から現れ、人種差別を白人至上主義を永続させる社会的に構築されたシステムとして理解しようとしている。それは、制度、構造、法律、規範に人種差別的なアイデアがどのように組み込まれているか、そして色の人々の生活にどのように影響するかを見ています。CRTは、人種差別は単なる個人の偏見ではなく、教育から雇用、住宅まで、人生のあらゆる側面を形作る複雑なシステムであると主張している。また、これらのシステムを変革しなければ、人種的な不正は対処できないことも示唆しています。
非バイナリコミュニティに対する構造的暴力を分析するためのもう一つの有用な哲学的枠組みは、交差性である。セクシズム、人種差別、クラシズム、アブルイズム、ホモフォビア、トランスポビアなど、様々な形態の抑圧の相互連結性を考慮します。抑圧的なシステムは相互に連結されており、1つの形態の抑圧は他のシステムとは独立して理解できないと主張しています。
色のトランス女性は、ジェンダーに基づく暴力と人種差別の両方を同時に経験することができます。断面分析は、疎外されたグループのユニークな経験を認識し、全体的にニーズに対処するための戦略を開発するのに役立ちます。
非バイナリコミュニティに対する構造的暴力の分析と対処に役立つ3番目の哲学的アプローチは、ポスト構造主義である。ポスト構造主義は、構造化されたアイデンティティとカテゴリーのアイデアそのものに挑戦し、言語と言論を通して意味を創造する方法に疑問を投げかけます。これはアイデンティティの流動性と不安定性を強調し、男性/女性やゲイ/ストレートなどの固定的なカテゴリーは、私たち自身や他の人々の理解を制限する社会構造であると主張しています。この文脈において、poststructuralismは、非バイナリのアイデンティティが病理化され、汚名を付けられ、消去された方法を探求するための重要なレンズを提供する。これらのアイデアを解体し、非バイナリの現実をよりよく反映する新しいアイデアを作成するツールを提供しています。
哲学は、構造的暴力がどのように機能し、どのように対処できるかについての貴重な洞察を提供します。CRT、 intersectionality、およびpoststructuralismは、複雑なパワーダイナミクスを分析し、ソリューションを開発するためのフレームワークを提供します。これらの理論をバイナリでない個人の経験に応用することで、害と不公正を永続させる抑圧のシステムを理解し、挑戦することができます。この記事では、哲学がどのように非バイナリとして識別する人々を含むすべての人々のためのより公正な世界を作成する上で重要な役割を果たすことができるかを実証しました。
哲学的基礎は、非バイナリコミュニティに対する構造的暴力を分析し、対処するのにどのように役立ちますか？
哲学的枠組みは、非バイナリコミュニティに対する構造的暴力を分析し、対処するために使用され、抑圧に貢献する社会的不平等とパワーダイナミクスを理解するための枠組みを提供することができます。「構造的暴力」とは、法、政治、文化的規範などの社会構造や制度に組み込まれている、全身的な抑圧や疎外化の形態を指します。