A representação é um ato de representação que inclui a criação de uma identidade pessoal através de uma expressão criativa. Isso pode ser feito através de vários meios, como pintura, escultura, poesia, teatro, fotografia, música, dança, produção cinematográfica, mídia digital, literatura, etc. A memória coletiva é um conjunto geral de experiências que as pessoas têm sobre seu grupo social (grupos) no passado. Isso inclui memórias individuais e narrativas culturais que formam a forma como as pessoas memorizam e interpretam os acontecimentos do passado. O reconhecimento público se refere ao reconhecimento e aceitação dentro da sociedade de sua identidade, comportamento, crenças ou valores. Obras de queer autobiográficas concordam com estes três elementos para criar visões sensatas de si mesmos, que são baseadas em experiências pessoais, mas associadas a contextos sociais e históricos maiores.
Obras de queer autobiográficas muitas vezes exploram temas relacionados com sexualidade, sexo e intimidade. Estes trabalhos oferecem uma visão de como os artistas são orientados na sua identidade em relação à sociedade e desafiam as normas e expectativas em relação à sexualidade e às relações. Compartilhando suas histórias, os artistas queer voltam suas próprias histórias e oferecem pontos de vista alternativos sobre o que significa ser LGBT +. O processo de auto-representação muitas vezes inclui uma reflexão sobre a experiência pessoal e sua relação com problemas sociais mais amplos.
A artista Alison Behdel explora sua relação com o pai através do formato de um romance gráfico, a identificação de emoções complexas e a dinâmica entre duas mulheres que se esforçam para entender as necessidades e os desejos do outro.
A memória coletiva tem um papel importante na formulação da nossa visão da nossa história pessoal. Os artistas queer costumam usar este conceito como uma forma de reinventar suas vidas à luz de tendências e movimentos culturais mais amplos.
O trabalho da fotógrafa Nan Goldin documenta a crise da Aids nos anos 1980 e 90 em termos de insiders, mostrando como ela e seus amigos foram afetados pela epidemia em primeira mão e enfatizando falhas sistêmicas na resposta do governo. Suas imagens servem como uma lembrança poderosa dos estragos causados pelo HIV/AIDS, mas também glorificam a resistência e resistência ao estigma.
O reconhecimento público é importante para obras de arte quir autobiográficas, porque ajuda a criar espaços onde diferentes vozes podem ser ouvidas sem condenação ou condenação. Isso permite que as pessoas se expressem livremente e desafiem suposições sociais sobre papéis de gênero, amor romântico, estruturas familiares, etc. Alguns dos trabalhos que ilustram isso incluem o filme «O Tanque do Peixe», de Andrea Arnold (2009), que conta a história de uma adolescente que se concentra na sua sexualidade entre a pobreza e a violência; «Mulher Melancia», de Cheryl Danier (1996), que fala de uma cineasta negra lésbica que pesquisa atrizes negras esquecidas; ou a artista transexual Laverne Cox, «Laranja é o novo negro», da personagem Sophia Burset, cuja experiência desafia o preconceito do público sobre o que significa ser transexual.
Auto-representação, memória coletiva e reconhecimento social são fatores críticos na criação de obras de arte quir autobiográficas. Estas partes nos permitem explorar a nossa identidade em um contexto social mais amplo, oferecendo novas perspectivas sobre temas como sexo, sexualidade, erotismo, intimidade e relacionamentos. Graças a estes trabalhos, temos uma ideia de como os artistas LGBT + orientam suas experiências pessoais com normas culturais e expectativas de identidade e pertencimento.
Como é que as obras de queer autobiográficas negociam as tensões entre auto-representação, memória coletiva e reconhecimento social?
As obras quir autobiográficas que retratam a luta das pessoas LGBT contra a discriminação e a marginalização podem enfrentar vários desafios quando se trata de negociar as tensões entre auto-representação, memória coletiva e reconhecimento social. Essa tensão ocorre muitas vezes porque muitas autobiografias são histórias muito pessoais e peculiares de experiências que podem ser muito diferentes das de outros membros da mesma comunidade.