التمثيل الذاتي هو عمل تمثيلي يتضمن إنشاء هوية شخصية من خلال التعبير الإبداعي. يمكن القيام بذلك من خلال وسائل مختلفة مثل الرسم والنحت والشعر والمسرح والتصوير الفوتوغرافي والموسيقى والرقص وصناعة الأفلام والوسائط الرقمية والأدب وما إلى ذلك. الذاكرة الجماعية هي مجموعة شائعة من التجارب التي يتمتع بها الناس حول مجموعتهم (مجموعاتهم) الاجتماعية في الماضي. يتضمن ذلك كلاً من الذكريات الفردية والروايات الثقافية التي تشكل كيفية تذكر الناس للأحداث من الماضي وتفسيرها. يشير القبول العام إلى الاعتراف والقبول داخل المجتمع لهوية المرء أو سلوكه أو معتقداته أو قيمه. توفق أعمال السيرة الذاتية بين هذه العناصر الثلاثة لإنشاء تمثيلات ذات مغزى للذات تستند إلى التجربة الشخصية ولكنها مرتبطة بسياقات اجتماعية وتاريخية أكبر.
غالبًا ما تستكشف أعمال كوير السيرة الذاتية الموضوعات المتعلقة بالجنس والجنس والحميمية. توفر هذه الأعمال رؤى حول كيفية تنقل الفنانين في هويتهم فيما يتعلق بالمجتمع، بالإضافة إلى تحدي المعايير والتوقعات حول الحياة الجنسية والعلاقات. من خلال مشاركة قصصهم، يعيد الفنانون المثليون رواياتهم الخاصة ويقدمون وجهات نظر بديلة حول ما يعنيه أن تكون LGBTQ +. غالبًا ما تتضمن عملية العرض الذاتي التفكير في التجارب الشخصية وربطها بالقضايا الاجتماعية الأوسع.
تستكشف الفنانة أليسون بيشديل علاقتها بوالدها من خلال تنسيق رواية مصورة، مما يبرز المشاعر والديناميكيات المعقدة بين امرأتين تكافحان لفهم احتياجات ورغبات بعضهما البعض. تلعب الذاكرة الجماعية دورًا مهمًا في تشكيل نظرتنا إلى تاريخنا الشخصي. غالبًا ما يستخدم الفنانون المثليون هذا المفهوم كوسيلة لإعادة تصور حياتهم في ضوء الاتجاهات والحركات الثقافية الأوسع.
يوثق عمل المصور نان غولدين أزمة الإيدز في الثمانينيات والتسعينيات من منظور المطلعين، ويظهر كيف عانت هي وأصدقاؤها من الوباء بشكل مباشر، مع تسليط الضوء أيضًا على الإخفاقات المنهجية في استجابة الحكومة. تعد صورها بمثابة تذكير قوي بالدمار الناجم عن فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، لكنها أيضًا تحتفل بالمرونة ومقاومة الوصمة.
القبول العام ضروري لأعمال السيرة الذاتية الفنية الغريبة لأنه يساعد في إنشاء مساحات حيث يمكن سماع أصوات متنوعة دون حكم أو حكم. وهذا يسمح للناس بالتعبير عن أنفسهم بحرية وتحدي الافتراضات الاجتماعية حول أدوار الجنسين، والحب الرومانسي، والهياكل الأسرية، وما إلى ذلك. بعض الأعمال التي توضح ذلك تشمل الفيلم من إخراج أندريا أرنولد «Fish Tank» (2009)، والذي يحكي قصة فتاة مراهقة تتنقل في حياتها الجنسية وسط الفقر والعنف ؛ امرأة البطيخ شيريل دانييه (1996)، التي تحكي قصة مخرجة أفلام سوداء مثلية تستكشف الممثلات السود المنسيات ؛ أو الفنانة المتحولة جنسيًا لافيرن كوكس «Orange is the New Black» شخصية صوفيا بورست، التي تتحدى تجاربها تحيز الجمهور حول ما يعنيه أن تكون متحولًا جنسيًا.
العرض الذاتي والذاكرة الجماعية والقبول العام كلها عوامل حاسمة في إنشاء أعمال فنية غريبة عن السيرة الذاتية. تسمح لنا هذه القطع باستكشاف هويتنا في سياق اجتماعي أوسع، حيث تقدم وجهات نظر جديدة حول مواضيع مثل الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات. من خلال هذه الأعمال، نكتسب نظرة ثاقبة حول كيفية تنقل فناني LGBTQ + في تجاربهم الشخصية مع المعايير الثقافية والتوقعات حول الهوية والانتماء.
كيف تتفاوض أعمال السير الذاتية الغريبة على التوترات بين التمثيل الذاتي والذاكرة الجماعية والقبول في المجتمع ؟
قد تواجه أعمال السيرة الذاتية الغريبة التي تصور كفاح أفراد مجتمع الميم ضد التمييز والتهميش العديد من التحديات عندما يتعلق الأمر بالتفاوض على التوترات بين التمثيل الذاتي والذاكرة الجماعية والقبول في المجتمع. غالبًا ما تنشأ هذه التوترات لأن العديد من السير الذاتية هي روايات شخصية وخصوصية للغاية للتجارب التي يمكن أن تختلف بشكل كبير عن تلك الخاصة بالآخرين في نفس المجتمع.