Neste ensaio, exploro como a estranha encarnação e a performance estética podem ser usadas para criticar as normas dominantes sobre gênero, sexualidade e identidade. Ao aprender como estes conceitos interagem entre si, podemos compreender melhor as formas como eles desafiam e minam as estruturas tradicionais de poder. A encarnação é a prática de usar o seu corpo para expressar estranheza e resistência aos sistemas opressores. Ele inclui a criação de novas identidades e significados através da expressão física, tais como performance drag, fato, maquiagem e muito mais. Isso pode incluir visões regulatórias complexas sobre beleza, papéis de gênero e até raça. A performance estética, por outro lado, refere-se à forma como os indivíduos se apresentam nos espaços públicos e criam um sentido através da sua aparência. Tanto a encarnação queer quanto a performance estética foram usadas ao longo da história para deixar de lado as visões regulatórias sobre o que significa ser «normal» ou aceitável na sociedade. Neste ensaio, falarei de alguns exemplos de como estes conceitos trabalham juntos para criar mudanças políticas e visibilidade para grupos marginais.
Encarnação e eficiência estética: Crítica às normas dominantes
Um aspecto importante da estranha encarnação é sua capacidade de desafiar as expectativas da sociedade em relação ao que constitui o corpo «normal».
Por exemplo, os artistas de drag costumam usar maquiagem exagerada, perucas, roupas e outros itens para criar uma personalidade que desafie as normas de gênero. Isto pode ser visto como um ato de resistência contra a ideia de que há apenas uma maneira de ser feminina ou masculina, que historicamente foi usada para a polícia do corpo feminino e da sexualidade. Ao dividir os limites em torno da representação do sexo, os artistas do drag são capazes de abrir conversas sobre como tratamos o sexo e a identidade. Eles também ajudam as pessoas a ver que há muitas maneiras diferentes de ser humanos, e que o sexo não deve se limitar a categorias binárias.
Desempenho estético também é fundamental para criticar as normas dominantes sobre gênero, sexualidade e identidade.
Por exemplo, artistas como Cindy Sherman usaram a fotografia para criar imagens que minam as noções tradicionais de beleza e feminilidade. As fotos dela mostram-na muitas vezes em vários papéis, desde uma dona de casa a uma sedutora, o que coloca em dúvida as nossas especulações sobre o que torna alguém atraente ou desejável. Ela também usa adereços e configurações para criar imagens surrealistas que apagam os limites entre a realidade e a fantasia. Ao fazê-lo, ela desafia as nossas ideias sobre o que significa ser bonita, sexy ou forte. Da mesma forma, o trabalho de Andy Warhol foi fortemente influenciado pela sua experiência com a comunidade queer em Nova Iorque no final do século 20. Ele criou uma arte pop que questionou o status quo, incluindo obras como «Campbell's Soup Can», que desafiaram as noções tradicionais de gosto e estilo. Usando a performance estética, esses artistas foram capazes de criticar as duras expectativas da sociedade e abrir novas oportunidades de criatividade e expressão. Visibilidade e agência política
Outro aspecto importante, tanto da estranha encarnação quanto da performance estética, é a forma como eles se cruzam com outras identidades, tais como raça, classe e habilidades.
Por exemplo, os artistas de drag que são pessoas de cor enfrentam barreiras adicionais devido ao racismo na comunidade LGBT +. Eles devem orientar-se ao mesmo tempo na supremacia branca e na homofobia, o que é extremamente difícil. Isso levou alguns artistas a criar espaços onde podem expressar-se sem medo de serem condenados ou excluídos.Ao mesmo tempo, eles também podem desafiar as noções normativas do negro e da feminilidade/masculinidade através de seus discursos. Além disso, os deficientes usaram seu corpo para fazer declarações políticas sobre acessibilidade e inclusão em espaços públicos. Um exemplo notável é Amanda Kachia, que usa uma cadeira de rodas para se mover nas ruas da cidade, usando saltos altos e tinta corporal para chamar a atenção para a sua presença. Ao fazê-lo, ela refuta a suposição ablista sobre o que significa ser feminina ou bonita, e faz uma declaração sobre a visibilidade da deficiência.
A produtividade estética também pode ser usada como ferramenta para ativismo em torno de questões como direitos de imigração, justiça reprodutiva e justiça ambiental. Artistas como Ai Weiwei criaram trabalhos poderosos que resolvem problemas sociais usando imagens e objetos da vida cotidiana. Sua instalação «Sementes de girassol» consiste em milhões de sementes de porcelana de girassol colocadas no chão; cada um deles é único, mas todos trabalham juntos para formar uma mensagem maior. Da mesma forma, a arte de tráfego de Shepherd Fae foi usada para protestar contra a guerra, a brutalidade policial e outras formas de violência do Estado. Estas obras usam a estética para criticar as estruturas dominantes do poder e chamar a atenção para causas importantes.
Para terminar, a estranha encarnação e a produtividade estética são ferramentas cruciais para contestar as estruturas tradicionais de poder em relação a gênero, sexualidade, raça, classe, capacidade e muito mais. Eles nos permitem criar novas identidades e significados que confrontam as noções normativas de beleza, normalidade e aceitação. Com estes conceitos, os grupos marginalizados podem ganhar mais notoriedade e influência na sociedade. Como vamos continuar
De que forma a encarnação e a eficácia estética criticam as normas dominantes discutindo a interseção de identidade, visibilidade e influência política?
"A encarnação e a performance estética podem ser vistas como uma forma de criticar as normas dominantes através da contestação das binárias de gênero estabelecidas e das expectativas heteronormativas de sexualidade e expressão de gênero. Trabalhando fora dessas normas, as pessoas podem afirmar sua própria identidade e resistir à pressão para atender às expectativas da sociedade. Isso também pode aumentar a visibilidade das comunidades queer e aumentar a influência política na defesa dos seus direitos e reconhecimento.