Os movimentos queer lutam pela igualdade, dignidade e reconhecimento desde o início do século XX. Nos últimos anos, tem crescido a consciência da necessidade de desafiar os valores heteronormativos ocidentais e as normas que marginalizam as pessoas não-heterossexuais. Enquanto os ativistas queer no Ocidente têm feito progressos significativos em prol dos direitos legais e do reconhecimento social, seus colegas de fora da Europa e da América do Norte continuam enfrentando discriminação, violência e estigma devido ao imperialismo cultural. Este artigo trata como movimentos não ocidentais de queer resistem ao imperialismo cultural, exigindo a solidariedade global através de várias estratégias, tais como a resistência descolonial, a interdição, a ação coletiva e a organização transnacional.
O conceito de imperialismo cultural refere-se à disseminação de culturas dominantes de um país para outro, muitas vezes acompanhada de exploração econômica e domínio político. No contexto da orientação sexual e identidade de gênero, isso se revela como uma imposição de ideologias eurocêntricas que priorizam a heterossexualidade e papéis binários de gênero. As comunidades queer não ocidentais experimentam esta hegemonia quando são pressionadas a cumprir estas normas, ou correm o risco de serem excluídas socialmente, economicamente prejudicadas ou mesmo fisicamente afetadas. Para resistir a isso, muitos movimentos queer estão envolvidos na resistência descolonial, que inclui o retorno dos conhecimentos e práticas indígenas relacionadas com sexo, sexualidade e gênero.
Por exemplo, algumas tribos indígenas reconhecem indivíduos duplos, que encarnam os traços masculinos e femininos, e são apreciados por sua contribuição à comunidade. Quir ativistas na África, Ásia e América Latina também reavivaram as formas culturais tradicionais de intimidade homossexual, como as relações homossociais entre homens, para desafiar a visão ocidental do que é uma relação saudável.
A intersecção é outra estratégia que movimentos não-ocidentais usam para resistir ao imperialismo cultural, enquanto promovem a solidariedade global. A teoria intersetorial afirma que identidades como raça, classe, sexo e sexualidade se cruzam e formam experiências entre si. Reconhecendo que as diferentes formas de opressão se cruzam e interagem entre si, os ativistas de queer podem desenvolver estratégias para combater diferentes formas de discriminação ao mesmo tempo.
Por exemplo, mulheres negras na África do Sul se mobilizaram contra a violência patriarcal, criando locais seguros para discutir seus problemas como mulheres negras, lésbicas e de classes socioeconômicas baixas. Esta abordagem enfatizou como a identidade entre os sexos afeta a vida das pessoas e permitiu que elas criassem coligações entre diferentes grupos.
As ações coletivas são outra das táticas usadas por movimentos não-ocidentais para combater o imperialismo cultural e promover a solidariedade. Em vez de se concentrarem em direitos ou identidades individuais, estes grupos estão focando na libertação coletiva através de uma organização de base, educação política e trabalho de justiça social.
Por exemplo, ativistas transgêneros na Indonésia criaram a Rede de Ação Coletiva Transexual (JKT) para defender o reconhecimento legal e os direitos humanos. Ao colaborar com outras comunidades marginalizadas, como trabalhadores migrantes, trabalhadores do sexo e pessoas que vivem com HIV/AIDS, a JKT desafia as narrativas dominantes que dividem a sociedade em categorias individuais e construem alianças baseadas em interesses comuns, em vez de marcadores de identidade.
A organização transnacional é a estratégia final usada pelos movimentos não ocidentais de queer para resistir ao imperialismo cultural, ao mesmo tempo que exige solidariedade global. Inclui o estabelecimento de pontes entre organizações locais e internacionais, a promoção da aprendizagem intercultural e o compartilhamento de recursos e informações.
Por exemplo, movimentos feministas na América Latina têm trabalhado em estreita colaboração com comunidades indígenas e afrodescendentes para desafiar o patriarcado e a heteronormatividade. Esses esforços resultaram em redes regionais, como a Red de Mujeres Trans de las Americas (RMTA), que reúne ativistas trans de todo o continente para compartilhar experiências, desenvolver estratégias e mobilizar contra a violência.
Para terminar, movimentos não ocidentais de queer usam a combinação de resistência descolonial, intersecção, ação coletiva e organização transnacional para resistir ao imperialismo cultural e promover a solidariedade global. Voltando os conhecimentos e práticas tradicionais, reconhecendo a interseção da opressão, trabalhando coletivamente e formando alianças transnacionais, esses grupos desafiam a hegemonia ocidental e criam espaços onde diferentes identidades sexuais podem prosperar. Embora ainda existam obstáculos significativos à igualdade e ao reconhecimento, movimentos não ocidentais de queer continuam a lutar pelos seus direitos e dignidade através dessas estratégias.
Como é que os movimentos não ocidentais enfrentam o imperialismo cultural, exigindo solidariedade global?
Embora os movimentos de queer não ocidentais talvez nem sempre concordem com todos os aspectos da resistência a uma cultura orientada para o Ocidente, eles se uniram na sua experiência geral de coprodução cultural e opressão por forças imperialistas que buscam suprimir a identidade local. Muitos desses movimentos ressaltam a importância de preservar culturas, crenças e valores tradicionais que as potências ocidentais costumam rejeitar como «primitivos» ou «atrasados».