O conceito de descolonização tem atraído considerável atenção nos últimos anos, devido à sua importância para a compreensão do legado do colonialismo e da forma como ele forma as sociedades hoje. A descolonialidade consiste em aprender e desafiar as narrativas e ideologias dominantes que foram impostas aos grupos e comunidades marginalizados através do colonialismo. Inclui o desmantelamento de estruturas de opressão e a retomada do controle de sua identidade, cultura e recursos.
Os marcos descoloniais podem informar abordagens inclusivas, setoriais e culturalmente sensíveis às teorias e pesquisas queer, reconhecendo e criticando a heteronormatividade que se aplica à norma social que envolve a heterossexualidade como única forma válida de sexualidade. A heteronormatividade funciona dentro de estruturas de poder e privilégios, o que torna algumas formas de sexualidade normalizadas, enquanto outras são patologizadas, criminalizadas ou ignoradas. Como resultado, perpetua a exclusão da identidade não-heterossexual dos discursos básicos, tornando-os invisíveis, ilegais e menos dignos de proteção e atenção.
Uma das formas que os marcos descoloniais podem informar a teoria queer e a pesquisa é enfatizar a importância de focar a experiência das comunidades marginalizadas. Isso implica reconhecer os contextos históricos e culturais que formam a identidade dessas comunidades e a forma como elas interagem com o meio ambiente. Ao focar na experiência de vida das pessoas LGBT +, os pesquisadores podem ter uma compreensão mais integral da complexa interação entre a identidade, a cultura e a política.
Por exemplo, o estudo dos movimentos feministas indígenas da América Latina forneceu informações valiosas sobre como as perspectivas descoloniais podem desafiar as narrativas dominantes sobre gênero e sexualidade.
Outro aspecto da descolonização que pode servir de base para uma teoria e pesquisa estranhas é a sua ênfase na necessidade de autodeterminação e autonomia na sua definição. Os teóricos da descolonização afirmam que as pessoas não devem ficar restritas às definições públicas do que é um comportamento «normal» ou aceitável. Em vez disso, eles devem ser capazes de se definir de acordo com suas próprias crenças, valores e preferências. A teoria do Quiru partilha este ponto de vista, enfatizando o direito à autodeterminação e a rejeição das expectativas regulatórias impostas pela sociedade. Isso está de acordo com a abordagem descolonial de recuperar o controle de sua identidade e contestar ideologias dominantes.
Os métodos de descolonização também encorajam a interação crítica com a dinâmica de poder, fazendo com que os pesquisadores reconheçam sua posição como pesquisadores e sua atitude em relação ao tema da pesquisa. Eles devem se lembrar do seu papel no processo de pesquisa, considerando como isso pode afetar os dados coletados e as análises realizadas. Isso requer transparência em relação aos seus preconceitos, suposições e privilégios que podem influenciar as perguntas, dados coletados e interpretações feitas. É importante reconhecer que o pesquisador faz parte da localização social e entender como isso afeta o seu trabalho. Reconhecendo estes fatores, os pesquisadores podem evitar impor suas ideias às comunidades estudadas, respeitando as nuances e complexidades de várias identidades e experiências.
Assim, os marcos descoloniais são necessários para promover abordagens inclusivas, setoriais e culturalmente sensíveis à teoria e à pesquisa. Eles oferecem novas perspectivas de heteronormaticidade e suas interseções com outros sistemas de opressão, como o racismo, o sexismo e o clássico. Ao concentrar as vozes dos marginais e reconhecer a importância da autodeterminação, eles desafiam as narrativas dominantes e ajudam a criar um espaço de maior compreensão e integração.
Como é que as estruturas descoloniais podem informar abordagens inclusivas, intercomunitárias e culturalmente sensíveis à teoria e à pesquisa?
Uma das formas em que os marcos descoloniais podem informar abordagens inclusivas, intersectivas e culturalmente sensíveis à teoria e pesquisa queer é reconhecer a opressão histórica de grupos marginalizados, como os de cor, mulheres e povos indígenas. Este marco enfatiza a importância de entender como o colonialismo criou normas e instituições sociais que continuam a perpetuar a desigualdade e a discriminação.