Le concept de décolonisation a attiré beaucoup d'attention ces dernières années en raison de son importance pour la compréhension de l'héritage du colonialisme et de la façon dont il façonne les sociétés d'aujourd'hui. La décolonialité consiste à désapprendre et à défier les récits et idéologies dominants imposés aux groupes et communautés marginalisés par le colonialisme. Il s'agit de démanteler les structures de l'oppression et de reprendre le contrôle de son identité, de sa culture et de ses ressources.
Le cadre décolonial peut éclairer les approches inclusives, intersectorielles et culturellement sensibles de la théorie et de la recherche queer, en reconnaissant et en critiquant l'hétéronormativité qui fait référence à la norme sociale qui implique l'hétérosexualité comme la seule forme réelle de sexualité. L'hétéronormativité opère au sein des structures de pouvoir et des privilèges, par laquelle certaines formes de sexualité sont normalisées, tandis que d'autres sont pathologisées, criminalisées ou ignorées. En conséquence, il perpétue l'exclusion des identités non hétérosexuelles des discours fondamentaux, les rendant invisibles, illégitimes et moins dignes d'attention et de protection.
Un des moyens par lesquels les cadres décoloniaux peuvent éclairer la théorie queer et la recherche est de souligner l'importance de concentrer l'expérience des communautés marginalisées. Il s'agit de reconnaître les contextes historiques et culturels qui façonnent l'identité de ces communautés et la façon dont elles interagissent avec l'environnement. En se concentrant sur les expériences de vie des personnes LGBTQ +, les chercheurs peuvent acquérir une compréhension plus globale des interactions complexes entre l'identité, la culture et les politiques.
Par exemple, l'étude des mouvements féministes autochtones d'Amérique latine a fourni des informations précieuses sur la façon dont les perspectives décoloniales peuvent défier les récits dominants concernant le sexe et la sexualité.
Un autre aspect de la décolonisation, qui peut servir de base à une étrange théorie et recherche, est son accent sur la nécessité de l'autodétermination et de l'autonomie dans la définition de soi. Les théoriciens de la décolonisation affirment que les êtres humains ne doivent pas se limiter aux définitions publiques de ce qui constitue un comportement « normal » ou acceptable. Au lieu de cela, ils doivent pouvoir se définir en fonction de leurs propres convictions, valeurs et préférences. La théorie queer partage ce point de vue en soulignant le droit à l'autodétermination et le rejet des attentes normatives que la société nous impose. Cela est conforme à l'approche décoloniale consistant à reprendre le contrôle de son identité et à remettre en question les idéologies dominantes.
Les méthodes de décolonisation encouragent également une interaction critique avec la dynamique du pouvoir, ce qui oblige les chercheurs à reconnaître leur position en tant que chercheurs et leur attitude à l'égard du sujet de recherche. Ils doivent garder à l'esprit leur rôle dans le processus de recherche, compte tenu de l'impact que cela peut avoir sur les données recueillies et les analyses effectuées. Cela exige de la transparence quant à ses préjugés, hypothèses et privilèges qui peuvent avoir une incidence sur les questions posées, les données recueillies et les interprétations faites. Il est important de reconnaître que le chercheur fait partie de l'emplacement social et de comprendre comment cela affecte son travail. En reconnaissant ces facteurs, les chercheurs peuvent éviter d'imposer leurs idées aux communautés étudiées en respectant les nuances et la complexité des différentes identités et expériences.
Un cadre décolonial est donc nécessaire pour promouvoir des approches inclusives, intersectorielles et culturellement sensibles à la théorie et à la recherche queer. Ils offrent de nouvelles perspectives d'hétéronormativité et de ses intersections avec d'autres systèmes d'oppression tels que le racisme, le sexisme et le classisme. En concentrant les voix des marginaux et en reconnaissant l'importance de l'autodétermination, ils défient les récits dominants et contribuent à créer un espace pour une compréhension et une intégration plus complètes.
Comment les structures décoloniales peuvent-elles éclairer les approches inclusives, intersectorielles et culturellement sensibles de la théorie et de la recherche queer ?
Un des moyens par lesquels un cadre décolonial peut éclairer les approches inclusives, intersectorielles et culturellement sensibles de la théorie et de la recherche queer est de reconnaître l'oppression historique des groupes marginalisés tels que les personnes de couleur, les femmes et les peuples autochtones. Ce cadre souligne l'importance de comprendre comment le colonialisme a façonné les normes et institutions sociales qui continuent de perpétuer les inégalités et la discrimination.