A reaproximação de categorias hereditárias de gênero desafia tanto o nacionalismo como o liberalismo ocidental, porque ela fere suas ideologias e princípios. O nacionalismo enfatiza a importância da identidade nacional baseada na cultura, história, língua e tradição comuns, enquanto o liberalismo ocidental prioriza as liberdades e direitos individuais. A introdução de categorias hereditárias de gênero torna essas ideias mais difíceis, reconhecendo que o sexo é volátil e pode ser definido de diferentes formas em diferentes culturas. Isso significa que as pessoas podem identificar-se com vários sexos ou não se identificar com nenhum deles.
Além disso, esta nova introdução leva as pessoas a questionarem suas percepções preconceituosas sobre papéis de gênero e expectativas em suas próprias sociedades.
Por exemplo, se uma pessoa se identificar como não-independente, pode rejeitar as normas tradicionais de gênero impostas à sociedade ou até mesmo às suas famílias. Eles podem vestir-se como querem e viver de acordo com os seus próprios valores, e não de acordo com as normas culturais. Isso pode desafiar os ideais nacionalistas que promovem a conformidade e a uniformidade. Da mesma forma, os liberais que acreditam na autonomia de cada indivíduo podem tentar tomar a decisão de rejeitar completamente os rótulos binários.
A reaproximação das categorias de gênero ancestrais também desafia a crença do liberalismo ocidental de que todos devem ter acesso igual às oportunidades independentemente do sexo. Se não há definições claras de masculinidade ou feminilidade, quais padrões devem ser usados para determinar um tratamento justo sob a lei? Como podemos garantir a igualdade quando uma pessoa se considera um agendador e outra transexual?
Além disso, se o sexo não é permanente, como podemos medir exatamente a discriminação contra um determinado grupo sem ser acusados de discriminar outros?
Além disso, a nova introdução de categorias hereditárias de gênero viola a dependência do liberalismo ocidental em relação à ciência e ao pensamento racional. Embora muitos cientistas concordem que o sexo biológico existe em uma ampla gama, alguns afirmam que o sexo é uma construção social influenciada pela cultura e pelo meio ambiente. Por isso, torna-se difícil definir um padrão universal para medir a igualdade de gênero quando as pessoas têm experiências e interpretações diferentes baseadas em onde elas chegam pelo continuum.
Para terminar, a reintegração de categorias hereditárias de gênero apresenta desafios significativos tanto para o nacionalismo quanto para o liberalismo ocidental, porque nos leva a rever nossas suposições sobre identidade e sociedade. Isso exige que reconheçamos que o sexo não é estático, mas evolui, e que pode ser vivenciado de diferentes formas em diferentes culturas.
Em última análise, esta mudança para uma maior inclusão exigirá novas formas de pensar e compreender.
Como a reinstalação das categorias ancestrais de gênero desafia tanto o nacionalismo como o liberalismo ocidental?
A nova introdução de categorias hereditárias de gênero desafia tanto o nacionalismo como o liberalismo ocidental, rejeitando as severas identidades binárias de gênero baseadas na biologia, e enfatizando a fluência das expressões de gênero. A ideia de que existem apenas dois sexos - masculino e feminino - está profundamente enraizada na cultura ocidental, mas foi contestada por vários cientistas que afirmam que o sexo deve ser entendido como espectro e não como binário.